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讲。”

“不知道之前研究人痘的时候是怎么做的，古有神农尝百草，我也在书中看到有大夫亲自试药，不知太医院又是怎么做实验的。”

“确有一些大夫亲自试药的，但这毕竟是少数，而且这些都是民间痴迷医术的大夫做的多。太医院的研究大多还是找一些死囚试药，朝廷会适当给这些试药的死囚或者家人一些补偿。”在这个皇权大过天的时代，用死囚试药也不存在什么人道主义的问题。再说在现代也会招募一些人参与试药或者实验，只不过这些药之前已经反复在动物身上试验过了，已经将副作用降到最低。

古代的区别就是直接拿这些死囚试药，有些药方可能只是刚刚研究出来。不过入乡随俗，别指望在这里讲什么人权，直接拿人试药不人道，自家府里的奴才犯了错都可以随意打杀发卖的，别说用几个死囚试药了。听张太医的意思参与的死囚还可以得到一些补偿，这点看来朝廷还是蛮人性的。

有了实验的对象贾赦也不再纠结要不要用小白鼠了，毕竟在人身上比在动物身上更有效果和说服力，尤其在这个时候大夫还没有接受小白鼠实验的设定。

而后两个人又细细地敲定了实验的流程，打算先挑一批没出过痘的死囚进行试验，至于牛痘的取材就先用贾赦着人买的母牛，如果第一批试验没问题，然后再招募一些贫苦人家的小孩再进行时第二波试验。

张太医回去