第125章 圣战

地回教势力容不下犹太人这些异教徒，犹太人曾经在这里居住过，是被罗马帝国驱逐没有地方可去被当地人收留的，创立了犹太教的犹太人与当地人格格不入，冲突不断，后来再次被驱逐。

现在欧洲犹太人又开始向这里聚集，但是遭遇当地宗教势力发动的分裂战争，这些犹太人被要求改奉其他的教义，犹太人拒绝了这个要求，接下来就是圣战屠杀，犹太人再次被驱逐。

在苏伊士分割区，华夏只是把残余的犹太人送到了遥远的非洲殖民地，因此与犹太人就没有结仇也没有恩情，萍水相逢，各自走不同的路，没有风雨同舟的交情。

欧洲各国的犹太人也开始向美洲、非洲殖民地迁移，吉普赛人赶着大车继续在各国流浪，偶尔进入华夏边境线的吉普赛人被遣送到欧洲边境，自由流动的吉普赛人躲避战乱之余，可以测算一下命运，销售一些华夏的小商品，比如华夏生产的望远镜，吉普赛人就说可以看到上帝，忽悠的信徒趋之若鹜，排队看上帝让吉普赛人赚了很多钱，当然买望远镜要花更多的钱！

被追捕的很多学生党无路可逃，化装扮成吉普赛人混入了流浪队伍，一批批逃离了母国，之后再前往美洲、非洲殖民地，欧洲国家对边境的管理基本上处于放任自流的状态，所以吉普赛人得以四处流浪，这个时代欧洲国家绝大多数没有国籍管理，不是官方行为根本就不需要证明文件，通关文书！毕竟谁也不能守住所有的边境线不是吗？身份证更不用说了，根本没有！

从欧洲迁移到非洲、美洲的犹太人也组团开始流浪，寻找无人占领的地区开始开发，建立了一批批定居点，然后串联成小片殖民地，只不过与周围有国家支持的殖民行动相比，犹太人的底气和实力差了太多，因此常常是被吞并没有商量，对此犹太人要么是继续流浪，要么忍气吞声暂时隐忍下来，以待时机。

亚平宁半岛的各个公国也经历了资产阶级革命的冲击，南部沿海地区华算是破坏不大，毕竟开放时间久了，思想认识转变的很多，政治制度变革推进也相对容易一些，各公国大公也是识趣，交出大部分权力，回家去当吉祥物，虽然权力没有那么大了，但是做生意更加没有限制了，改制的热那亚、威尼斯、那不勒斯很快恢复了繁荣，贸易更加兴旺发达，转口贸易更是翻了几倍，经过战乱的欧洲生活用品需求量大增！

但是教皇国的情况不容乐观，学生党发动军队包围了教廷，要求教皇彻底退出政权体系，只做教义研究，当个吉祥物给各国国王加加冕就好了，国家划定教廷

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