西日

对或错，这并不代表这件事真的就是这样，人们可能只是在表达，对於这件事的主观感觉或情绪。

第七章医疗文化之无常

医生换来换去，政策一直变动，在现今社会中，我们需要一套不只让医生赚大钱的健保T系，因为许多事蹟都证明不少医生的智慧和职责，似乎是金钱至上的，而不是救人的理想化意志。所以有的人就被医生签上高额的诊疗费和药事费，而不知道自己的健康早已被剥削了，还一直继续看诊。

第八章没有主义是什麽

高行健的没有主义是指乌托邦吗？我没有看过这本书的内容，所以查一下作者的观点。「我之所谓没有主义，没有，可作为动词，主义，则算为名词，也即无名。倘将这没有主义作为动宾结构，或一个短语「无主义」，也未尝不可。但译作名词的话，没有主义有可能理解为也是一种主义，譬如虚无主义，似乎不妥。没有主义把没有作为前题，而不是把虚无作为前题，也即没有前题，自然也就没有结论，甚麽主义也没有。没有主义，不妄图建立甚麽学说，但不等於不说。只不过无始无终，说归说，不导致甚麽结论。然而，没有主义不是没有看法，没有观点，没有思想，只是这看法、观点、思想不求论证，不求完善，不成系统，说完就完，说也白说，可人活在世上，除非哑巴，又总不能不说，因此，没有主义充其量不过是一番无结果的言说。没有主义较之虚无，多少积极一些，於事、於人、於己，多少有个态度。这态度就是不承认有甚麽先验不可以质疑。这也可说是一种理智，导致甚麽且不去说，至少不盲目迷信，无论是信仰还是权力，也不必跟随某一权威，某一cHa0流，某一时尚，鼻子由人牵着跑，或受某种意识形态JiNg神上的禁锢，画地为牢，有点个人的，当然这点也还有限度。」

第九章人生不是一场闹剧

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