仙虞夏商周（上古五朝录） 第049章 春秋乱世,吴国霸业

的复仇之战就此拉开序幕。

程婴身先士卒，每一剑都凝聚着对赵家牺牲者的哀思与愤怒，他的身影在火光中忽隐忽现，如同战神降临。

屠家一族，在绝望中挣扎，最终难逃覆灭的命运。

战斗结束后，晋都上下，无不称快。

赵武立于废墟之上，望着这片曾见证家族荣辱的土地，心中五味杂陈。

他深知，这一切的背后，是程婴无数个日夜的隐忍与付出。

然而，就在赵武准备大展宏图，为晋国贡献自己的力量之时，程婴却做出了一个令人意外的决定。

程婴跪拜于赵武面前，眼中含泪，声音颤抖：“当年下宫之难，我所以没有尽忠死节，是为了抚育你，为赵家保住后代。如今你赵氏一门大仇已报，冤屈已伸，你也袭职立业，我应该报答令尊大人的知遇之恩和老友公孙杵臼的一片赤诚之心了。”

程婴说完就自杀了。

赵武十分哀痛，为他服丧3年，每年春、秋两季都去祭祀他的坟墓。

此时其他诸侯国在周简王姬夷在位期间，晋、楚、秦、宋、郑等国相互攻伐不止以外，位于东南地区，原为楚国属国的吴国兴起，屡次攻入楚国，卷入了春秋混战的行列。

据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。

其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。

越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。

另一边，伍子胥陪着一个男人在寒潭之中制作一道美味，不过那个男人将一个极小的利剑放入铜管的汤中，一道美味灌汤炙鱼和刺杀完美

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