十九 他真的死了吗?

明。有可能在四大密教手中，也有可能还流落在民间。但不管是那种，只要出现，四大正教都有义务将其收容封存。

这些“禁忌之物”也是千奇百怪的，但也要高低之分，危害性低的能迷惑数人的心魂，而危害性高的能让一整个城邦陷入异常。所以四大正教也根据它们的综合危害性，将相对弱一些的放在书的前面，相对强一些的放在书的后面。

而后，将危害性最大的一百个“禁忌之物”排了序，记载在这本古籍的最后十页。

而维萨斯的尸块，全都在这百位“禁忌之物”中。

凭借着记忆，科里主教将这本书翻到了倒数第三页，这一页，就记载着维萨斯的两根遗落在外的手指。

禁忌物二十九——维萨斯的手指（左中指）

禁忌物二十四——维萨斯的手指（右拇指）

对于这种前百的禁忌物，收容和封存起来绝对要慎之又慎，还要根据他们的特性做出不同的准备。

就比如这两根手指，它们所承载的特性和规则，是完全不同的。

“禁忌物二十九——维萨斯的手指（左中指）：最后一次出现的时间为201年，一位流浪诗人用它打动响指，终止了天琴教派大主教的神术‘天界悬丝’的施展，代价是该名流浪诗人的整具身体化为灰烬，自此该手指遗失。推测：该手指封存有终止的规则，能够打断包括神术在内的一切术士吟唱，取消包括神术在内的一切术士加成，但除此之外并不具备额外的攻击手段，同时会给使用者身体带来不可逆转的损伤。”

“禁忌物二十四——维萨斯的手指（右拇指）：最后一次出现的时间为178年，使用者为阴影教徒，该密教教徒在同一条街道的两个酒馆做了不同的实验。在其中一家酒馆对着客人竖起了大拇指（朝上），又在另一家酒馆对着客人（朝下），最终导致了两种不同的结果。拇指朝上的客人受到了鼓舞，并在之后的日子里积极向上，努力生活，大都事业有成。拇指朝下的客人们则是陷入了极端的抑郁之中，并在一个月内相继自杀。推测：该手指封存有扰动

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共7页