王一鹗的风波,在申时行的介入下,立刻平息,倒不是说申时行多厉害,而是有些话,需要人讲出来。
就是在需要的时候,有人需要踩一脚刹车。
停一停,等一等,这在权力漩涡,是比较少见的,
通常情况下,争斗一旦开始,并且形成了党争,就只有不死不休,直到一方完全胜利,另一方彻底失败,并且死的彻底。
即便如此,斗争依旧不会结束,胜利的一方,会继续分化,继续斗争,直到江山社稷轰然倒塌。
党锢被列为亡国四兆,绝非胡言乱语,亡国四兆,剩下的还有播迁(因为战败不得不逃离京师)、虏入(敌人将坚固的关隘攻破兵临城下),君出(皇帝被俘虏,群龙无首)。
这四个征兆,出现一个,就是亡国的征兆了。
任何政治体系,巫蛊制的传统部落、分封制的封建、郡县帝制、代表议会制度等等,无论何等政治体系里,都需要建立适度的制约和平衡机制,来防止过度决策、权力斗争泛化波及广众、以及暴力冲突,最终导致生产被破坏。
一旦这套制约和平衡机制失效,那么斗争就会向无序方向扩大,最终斗争失控,导致整个社会彻底割裂。
通常情况下,郡县帝制,会通过分权结构、冗长的决策流程、大臣多数同意和多层利益表达渠道,来分散权力的向上集中,来达到阻止决策者一厢情愿、一拍脑门的胡作非为。
无论是在朝廷还是在地方,都存在这样的制约机制。
可是这种制约和平衡机制,造成了程序上的僵化,因为过于复杂的程序,导致决策困难,事情往往要拖很久很久;同样也会造成决策的低效,每个人都有想法,每个人都有主意,吵吵闹闹争执不休。
僵化和低效,只要拖得时间久了,自然不了了之,问题还在,却没人试图解决它了。
万历维新以来,在张居正尊主权一号令的威权、强人
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