第七十三章 赞府

衙。

刚到了外衙，就看到两个男子被一群快班衙兵押解出来。

这群快手杀气腾腾的将两个囚犯押到狱神庙中，祭告狱神。

“是斩立决，要杀头了。”附近的皂隶说道，“万历十三年以来，这还是江宁县第一起斩立决的死囚犯，不赦之罪。”

斩立决？朱寅心中一动，问道：“敢问牌翁，那两人犯了何罪，要斩立决呢？”

那皂隶冷笑：“犯了何罪？通倭通洋，盗窃宫中图书，那可是永乐爷修的大典，几乎都藏在北京，南京宫中只藏了一点，如今也没了。”

“据说，南京宫中藏的那点虽然不多，却是很紧要的一点。”

“这案子早就审结定谳，刑部、锦衣卫、大理寺都过了一遍，但主办还是江宁县。”

说到这里，他露出一个诡异的笑容。

朱寅立刻就看明白了。为何这么大的案子，最后还是江宁县主办。

因为刑部、大理寺等高级衙门，都不愿意沾手，就塞给了江宁县。

这说明什么？说明虽然人抓到了，但案子一直没破，东西一直没找回来。

为了推卸责任，干脆让江宁县主办。

通倭通洋，到南京故宫盗窃图书。这被盗之物，不会是永乐大典的一部分吧？

史料记载，《永乐大典》全部运到北京了。正副本、嘉靖抄录本，三套都在北京。

难道，南京故宫仍然藏了一部分，并没有北运？

后世有个说法，就是西方文艺复兴的成就，是盗窃了《永乐大典》中的科技成果。

说是南京故宫其实也有《永乐大典》，只是被西方人一点一点的偷完了。

朱寅对这种说法不以为然。他不敢说这种猜测一定错，却更难以相信。

在他看来，就算《永乐大典》和文艺复兴有关系，顶多也只是启发借鉴作用，绝非西方近代科技的渊薮。

但有一点可以肯定：《永乐大典》非同小可。

只是，明朝对《永乐大典》的态度是束之高阁，放在宫中落灰、失火。

并没有利用《永乐大典》中的科技部分。科技部分处于被封禁的状态，无人研究，也无人关心。

最后明朝君臣自己，

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