纽约客（7）初步举证（ seyazhou8.com【H,

工作。

\n她回到楼上。路过书房时听见他正低声讲电话，语调一如既往的清冷平和，不疾不徐，透着那种惯常的掌控感。她不想跟他共处一室，转身去了卧室。

\n过去的两日，她注意到，无论多忙，他每天总会抽出一个小时阅读。他的床头柜上放着一本黑色硬封皮的书——斯坦福教授弗朗西斯·福山去年出版的新作，《历史的终结及最后的人》。柰曾读过这本书最初的论文版本——那篇1989年发表于NationalInterest期刊的“EndofHistory?”（历史的终结？）——但完整的书，她还未曾阅过。

\n柰皱了皱眉，在床边坐下，拿起书翻阅。

\n《历史的终结及最后的人》围绕着一个核心论点展开：随着冷战的落幕，历史已经终结。福山借鉴黑格尔的辩证法，提出【意识形态的发展已然抵达终点】，自由民主制度的胜利标志着人类政府形态的最终形式，此后不会再出现更优越的制度值得人们争取或奋斗。然而，福山并非盲目乐观。他在书中拓展了“最后的人”（尼采称之为“末人”）的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”。

\n柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。

\n“Interested?”（觉得有趣？）

\n清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。Fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。

\n她没说话，默默把书放回床头柜。

\nSterling走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“Doyouthinkhewasright?”（你觉得他说的对吗？）

\n柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。

\n“You’vegottadistinguishtheIs-OughtProblem.Fukuyamaoughttoberight,eventhoughheisn’t.”（你得区别‘应然’和‘实然’。福山理应是对的，即便他实际上是错的。注：这是休谟的“应然实然”的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。）

\nSterling呵呵一笑，“‘Oughttoberight’?Ohbaby,he’sjustplainwrong.”（‘理应是对的？’哦我的宝贝儿啊，福山错的离谱。）他敲

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