诸神在人间98

初的描绘当中，有提到过：那一抹YAn丽的桃红，是神留下的残影；碧蓝的大海，倒映的是神的身姿。这两句话分别写的是生命之神卡洛斯，还有水神迪l。虽然典籍中没有直接点出生命之神有一头桃粉sE的长发，水神有一头海蓝sE的头发，但后人是有这种猜测的，所以两位染成这样的发sE并无不可，反而可以视为对两位神明的敬仰和尊崇。而且主教大人都没有说什么，想来也是默许了的，或许您是在怀疑主教的决定。”

听了这话，那位心怀不满的贵族瞬间尴尬得满头冒汗。无论是承认自己不曾仔细宗教典籍，还是承认自己质疑主教的决定都会让他陷入不利的境地。于是他打着哈哈笑了笑，顾左右而言他：“哎呀，这天气可真热，热得我头都晕了，我刚才在说什么？胡话胡话。”

没想到这个夏佐神父还挺牙尖嘴利的。玛姬正这么想着，神父便仿佛与她心有灵犀一般抬头看了过来。被抓包的玛姬也不尴尬，脸不红心不跳地回了一个微笑。男人一愣，也轻轻地笑了。

玛姬收回视线，继续看向祭坛中央。

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祭祀的歌舞和常见的民间歌舞不同，无论是音乐还是舞姿，都相较质朴和古典，它并不十分讲究动听与美观，而是更贴近“自然”的形态。舞者的舞姿矫健而灵活，多模仿常见的动物，像攀援的猴，似展翅的鹤，如奔腾的马，类逐鼠的猫；配乐则大气沉稳，多模拟自然的音sE，犹如清风呜咽，宛若碧海叹息，仿佛蜂Y蛙鸣，疑似翠竹搔首。

当乐声与舞蹈共鸣之时，整个祭坛都渐渐弥漫起了一层朦朦胧胧的雾霭，人们沉浸其间，耳畔仿佛响起了远古的呼唤，那是先祖们在向神灵祈愿。

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