肆拾参、雨笼c歌幻史行(中)

;末兴之时，空笼人净，此前生灵闻声，默观黑水镜台，cHa0来风起，入坛参拜，红霞笔墨落款，共伴亡骸归来。他自天边俯瞰，滋养此地千年百代，始於鲲鹏远游，直至笼火弃世。只盼垂暮之时，有幸再赏沙鲲鱼火，见证流芳百世。

以上纪载於《鲲笼杂记》，最早出自落根鲲笼村三百年来居民口传。只不过从中应分成三部分来探讨。

分别为末兴之时至共伴亡骸归来──归来段；他自天边俯瞰至直至笼火弃世──笼火段；以及只盼垂暮之时至见证流芳百世──垂暮段。

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在此先行探讨鲲笼cHa0歌并非古代辞赋、诗词、绝句、律诗等产官学民间产物，以其组成平仄、音段、韵脚、结构，应为一首现代诗或民间歌赋，亦可称之为地方通俗X朗诵口传歌谣。

换言之，鲲笼cHa0歌是鲲笼村这块土地後人所着，很大机率为撰写《鲲笼杂记》作者所记录加上改写的产物。要说他是依据旧内容自行重新编排也不为过。

实际上，原文为何已不可考，作者可能是以收录到的时间，加上自行判断与鲲笼村的相关X来编排。只不过，延续前面所提过和推断的鲲笼村神话及暂且获取到的资讯，至少本人能够看出cHa0歌中真正的段落时序并非如此。

如前所述，应将其重新区分成三段，此三段也分别代表鲲笼村的不同阶段。这样的阶段区分，亦是从本人实际走访考察村内建筑、景sE、地貌，遗迹等得到的灵感与验证。

因此，正确的cHa

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