第三百九十九章 临水建坛,净土明天

前注：（本书有不少了解道教的书友，甚至有些本身就是道教徒，为避免本章内容引起不敬与争论，故抱歉占用收费篇幅，特加前注。）

在历史上，净明派和闾山派都信奉许真君、都以斩蛟治水的故事相标榜，彼此也有交流、融合，但我个人查阅资料发现两者并没有明确的隶属关系，两者都是唐宋时期的后人托以许真君信仰所建。而在本书中，将许真君神化，在魏晋时亲自建立净明派，传下万世法脉，故将书中闾山派化为净明分支。另外，对于本书中闾山派的发源与特色，在参考现实的基础上，也进行了艺术加工。

以上种种改动，均为演绎需要，如有得罪，敬请见谅。

以下为正文。

“先前我查看教宗法典，所记不错的话，真君所传闾山派号称「临水建坛、净土明天」，尤善消杀精怪，剪伐阴鬼？”

程心瞻问道。

“是！是！”

帧常道长听程心瞻这样问，高兴极了，连连点头，介绍道，

“闾山法脉算是最早的净明分支了，也是当今最大的净明分支，由临水夫人陈祖师所建，分脉宗坛在八闽古田。这一脉比较独立，陈祖师前往八闽后，结合当地的风土民情与地势水脉，进一步发展净明教义与法术，自成特色。

“陈祖师虽为女儿身，却是和真君一般性格，慈悲心肠，但又刚烈骁勇。对待凡人信徒，循循善教，斩妖除魔时，又丝毫不留情面，并且极善水法和坛法，这便是先生所说的「临水建坛、净土明天」的由来。

“这一脉秉承净明忠孝之纲，而行霹雳森严之法。其具体行法特点，可概曰：符咒为兵，诀罡为令。临水建坛，调遣五营。可生可杀，能雨能雷。”

帧常道长三言两语，便将闾山派的源流、总坛、教义和行法都简要介绍了一番。

程心瞻点了点头，口道，

“原来如此，多谢道长解惑。”

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