第九章 企鹅料理

更爱孙贵妃的，胡皇后生育了两个女儿，没有儿子，孙贵妃生养了英宗皇帝，宣宗便免了胡皇后的皇后之位，孙贵妃成为皇后，而胡皇后则在宫中修道，叫做‘静慈仙师’。唉，当初发生这件事的时候，我年纪还小，听母亲说起，很是难过的，虽然修道乃是一件好事，只是她如此成为仙师，终究是令人感到凄凉。一件事情旁人再怎样喜欢，总得本人自己情愿，我若是当初去了白鹤观，清清静静读道藏，倒是心中所愿，只是胡皇后本心未必愿意，乃是皇后当不得，不得不成为修士，便可叹得很了，好在张太后很是爱她，找她来住在自己宫里，她在太后身边，倒是不会太冷清。”

唐代公主修道和孟观时的渴望入道，与胡善祥的被迫修道，是有很大不同的，女冠这个身份对于蕣华，也有一种吸引力，因为不受人世间各种关系的羁绊，只是她是相当彻底的都市人，离不开热闹的市井，而且也不能不吃肉，宗教职业虽然可以让她有一个相对独立的身份，但是实在割舍不下尘世的乐趣，那样的清福，消受不了太久，就会想要回归世俗，因此蕣华虽然有时候也设想一下，终究还是留在红尘之中，好在她现在也算是自由自在，除了居住条件有待改善，其她都挺好。

而胡善祥，成为“静慈仙师”是“退而求其次”也就罢了，即使她原本有宗教情怀，这种情况下也算不上得其所哉，而且蕣华以为，胡善祥的修道，其实是一种变相的幽禁，只能在宫中当然是局促，大概连自己住处的门都不好出的，就只在那一个院子里，倘若真的能够逍遥山林，时不时地进来城市，其实也是个安慰，很能够排遣情怀，那些男性文人写诗填词，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，虽然有一点类似“自我放逐”，毕竟自由自在，然而胡善祥连这个也不能够。

下午，蕣华回来家中，到了晚上，烹调了饭食，蜂儿坐在桌前，嚼着米饭，有些愁眉苦脸：“我当年曾经发誓，今后有了钱，一日三餐白米饭，可是蕣华姐，为什么我们一定要吃糙米？那些稻谷，足够我们吃精白米啊！”

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