34弃婴

茫和痛苦之中却不知该如何表达，身边的所有人都与她不同源，她被迫地与自己的母邦分离，被从母亲神的庙宇中放逐。婴儿时期的创伤真实存在却难以铭记，它根植于潜意识中，使治愈成为困难。驱逐那邪灵的关键不在其有名，而在于受它所害之人的无名。

所有土生土长的高山半岛人都知道这种时候应该找谁，当天母无法引导这个孩子走出精神的泥潭，她们应该去寻求教母的帮助。而非常凑巧的是，特拉什教母喜欢这个孩子，迅速地将她据为己有。

教母显然不希望自己的女儿成为终身修士，当然也不会继续用‘弗拉弥亚’这个名字称呼她。改名意味着从属关系的变更，特拉什教母要重新为她命名并洗礼，深入理解她的探索欲，使她完成自我认知与建构。

当她五岁时，她才真正地作为埃斯特·普利希而存在。

某种程度上来说，优越的物质生活延缓了埃斯特出现行为问题的进程，然而养父的病逝给她造成非常巨大的心理与情感打击，诱发了从婴儿时期就存在于她心灵中的创伤。青春期的她开始毫无理由地产生悲痛，但远远不到抑郁的程度，她更多的是愤怒、狂躁、无所适从和无能为力。一方面，她相信自己的感性直觉，即她切实地感受到痛苦，而另一方面，现实世界中的阶级分层与贫富差距让她耻于承认自己的心理创伤。有些时候，她只是很简单、很干脆地不想存在，不是不想待在高山半岛，她只是…不想存在于任何地方。

兰金斯教父非常担心埃斯特，认为应该趁早对她进行心理干预，比如编造有关她身世的故事、找人扮演她的母父、对她撒一个或一百个弥天大谎、让精神科医生来给她开点药之类的。那并不能确保埃斯特注定经历的挣扎与痛苦会得到减轻，但她们必须去做。不过迈凯纳斯不这样认为。

那年迈凯纳斯叁十二岁，刚刚结束自己医学博士后的工作回到高山半岛。她觉得埃斯特的行为问题或许不只是心理原因导致的，也可能是生理异常，诸如神经传递、大脑额叶、遗传基因等方面的改变，都会对她造成影响。她的精神危机没准儿从婴儿时期就伴随着她，而且如果真是那样，她亲生母亲的情况只会比她更严重。

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