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而等神魂壮大到,真的无处不在,和真元好似一体两面,便如那波粒二象一般,神魂即是真元,真元即是神魂时,便达到了破境抱丹的条件了。
在清源派中,破境神藏最是容易,远逊于元神大劫,金丹真劫,甚至连筑基时准备定物和收集诸多筑基所需的五德、五气之类玄妙之物都比不过,但一跃而入神藏,商秋长心中,仍是难免畅快,朗声吟道:
蟪蛄不恨春秋短,朝菌难知晦朔长。
青丝华发镜中老,枯骨皮囊为谁忙。
读罢黄庭三千卷,方识人间是沸汤。
潮起海落升明月,照破山河万里疆。
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诸法俯首,元神称尊。
元神大道在诸般道途之中,被奉为第一,而元神法与其余诸法的最大区别,就在于筑基后是入神藏还是出阴神。
因为商秋长乃是蓝星灵气复苏之后,第一个修成神藏境的修士,才有海上升明月,天下听潮音的异象。正常的元神法修士,虽然也有异象,但不至于如此声势浩大。
但即便不是一界第一人,神藏境对于修士来说也是意义非凡的。
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