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八神此时潇洒转身,手举过头仰天狂笑:月を见る度思い出せ(看见月亮时就想起我吧!)
楚子航依旧冷冷地坐在下方,看一本名叫《菊与刀》的书,作者是美国人鲁斯·本尼斯科特。
这本书有趣之处在于作者本人从未亲身去过日本,却很好地对二战前日本国民性作了深度剖析。
诸如书名菊与刀本为对立,其实就是在揭示日本人的和善与好斗的两面性,(自诩正义的面纱下或许昂藏虚伪)。
他的身旁还放有一本《拥抱失败》,同样出自一个美国人约翰·w·道尔之手,聚焦于二战失败后的日本人心态及思想的转变与碰撞,以及如何适应战败后的影响重新发展社会经济。
他如果没记错,蛇岐八家里只要上点年纪的家主都曾经历过二战战败后那段被美军压迫的耻辱历史,从这两本书里应该可以窥探分析出他们思想的转变。
如果当一个随时都会拔刀,要与你死斗见血的日本武士收敛起獠牙,变得彬彬有礼起来,绝不是他忘记了如何拔刀,而是在考虑如何才能做到一击致命。
据本部通传的消息,安排去日本分部的专员回来后都有些精神恍惚,被叫到名字时会下意识地站起身来大喊“すみません、间违えました(对不起,我错了)”
那群表面上看起来温和有礼的家伙,其实骨子里完全信仰偏执的极道文化,崇尚强者为尊。
也难怪校长一直不愿有所动作,直至李龙渊出现后才成立学院访问代表团。
毕竟如果前去打脸的人实力不足,那么不但自己脸面有失,恐怕他一手建立的卡塞尔学院日本分部也将彻底成为历史。
“なけ、さけべ、そしてしね,(哭吧、叫吧、然后去死吧!)”
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