第57章 防卫过当

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这里就非常直白的说到水的反击力，最柔弱的水，是最强硬锋利的攻坚武器。

原来《道德经》中所谓的柔弱，无为，并不是让我们什么都让，什么都不作为，而是为了藏拙，为了积蓄力量，而后更有力的反击。所谓以退为进，以舍为得，以弱胜强。

所以《道德经》中为什么会多次阐述婴儿，其中第十章写道：专气致柔，能如婴儿乎。

第二十章道：沌沌乎，如婴儿之未孩，

第二十八章道：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

第四十九章道：圣人皆孩子。

也许《道德经》高明处就在于此，他强调的是藏拙，寡言，安宁，静心，不争，守弱。

而后无为而为不为也，或者叫为所欲为也！

所以书中才多次出现柔弱胜刚强；守弱曰强；人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。

可吕亭云这么多年何时争过抢过，何时横过霸过，为什么结局还是这样的负债累累一无所有呢？为什么会变成任人宰割任人欺辱的可怜虫呢？

“吕亭云，有人来探视。”狱管敲着铁栏杆道。

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