分卷(34)

是，他其实已经隐隐有了答案。

太宰治的确聪明得不像话，可这份聪明也并不是没有代价的，越是相处便越是了解，常言慧极必伤，有时看得太过透彻就会不自觉地游离于世，基于此，五条悟都不用刻意去求证，也能猜到太宰治过去的一些人生轨迹，他自杀的喜好并不是成为咒灵后才有的，而是在人类时就已经如此了。无怪他执着于死亡，因为极有可能，他寻不到活着的意义。

从太宰治行事风格来看，想来他早已习惯将所有事物当成手中的棋子，如有必要，他也不吝于将自己变成棋盘上的一颗棋。

五条悟不喜欢将别人当成棋子肆意利用的人，这种人总有着各种各样看似必不得已的苦衷理由，实则冷血又自私，为达目的不择手段，通常为了一己之私便可随意牺牲他人那些烂橘子便是这类人的极端典型。

然而对着太宰治，他却发现自己讨厌不起来，甚至面对眼前这个裙装少年，他憋了一整天的气就如快要爆炸却忽然被解开绳结的气球一样完好无损，却又彻底漏气了。

而这毫无疑问也定是在太宰治的预料之中，可五条悟却没有和下午那样抵触，被猜透心思又怎样，事实上他也没有去掩饰，不如说这就是他的目的，而太宰治如他所愿采取了行动这就够了。

太宰治这个人本就不能用常理去推断和评判。

尽管他用的方式实在太过惊喜了些。

沉思的过程看似漫长，其实不过两三秒钟，五条悟定神回望这期间一直安静看着他的黑发咒灵，然后，长长地

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