一 初见

宋某主动抱住了他，在哄杨桦这方面比我擅长太多。他拍着杨桦的背，说：“你当然不是蛔虫……”

“你是立于沙土里坚韧不屈的白杨树，你是永远向上、永不曲折的桦木，你是杨桦……是我灵魂的启明星。”

唯独在宋某的心目中，杨桦的名字，不是杨花。

只是我有时会想，白杨树致死之前，也会无数次的授粉、结种，完成基因延续的工作吧。杨桦既不是一棵合格的白杨树，也不是什么坚韧不屈的人。

仿佛桦木上开放的杨花，我总不知道该怎么形容他。

说杨桦是个同性恋？说他是艺术系里学油画专业的？好像都不足以。归根结底……同性恋到底算什么？占据人口至少8％的群体；在古代某些时期成为风尚，却也是男权主义的一种异化；还是作为一种基因性状，因为母体孕期时的压抑而诞生，成为生产力落后的母系社会的遗垢，困在舅权主义的囚笼？到了现在，同性恋作为弱势群体，成为了女权主义的先锋兵；女人们用生产力来图谋证明自己，又让资本主义抓住了同性恋这个“少数派”，成为新的消费品牌；欧洲国家让同性恋合法是宣称“?“；不合法的地方又称这为“精神病”、“乱交群体”、“不传宗接代的罪人”。

客观公认的说，同性恋是一种性取向。可性别都能发展到沃尔玛塑料袋不是吗？“性”应该如何定义、“性别”应该是生理的还是心理的、法律作为道德的底线为何却不约束这片地带、为什么仍然有跨性别者喜欢同性、这个生物性状为何存在于众多性别……

内容未完，下一页继续阅读

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第36页 / 共89页