大圣座命
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二章 异世界的法律人

"txt_42">一、人既生于此国便有在不妨碍他人权利的情况下,自由行走、采摘、狩猎、有尊严生活的权利。

二、公民的私有财产绝对不可侵犯,且规定税收细则的法律不可溯及过往。

三、当一个国家的上位者与下位者,出现法律意义上的矛盾时,绝对且必须由上位者提供证据证明,自身的无辜。

当两者权证相等时,下位者绝对且必须取得司法胜利。

综上所述,一个文明国家的行政、税务、军事架构皆由法律缔造而出。

且应该永远由司法约束。”

知见障这玩意看似只是一个念头的转换,实际却是猴子跟人对事物认知的区别。

别看张贵说的这一小段话在现代社会,初中生都能理解。

可在普遍王权大于法律甚至还流行着奴隶制度的异世界,却是点出崭新文明雏形的构想。

那是一条崭新的路径,即便潦草至极,即便简单的无以复加,也是全新的开始!

于是沉寂千年的赞美再次响起:

“人在茹毛饮血时曾以草径编织绳子记载法律,组建部族,此为‘结绳制裁’。”

随之一幕幕清晰的画面在张贵心里泛起。

夜晚,一群皮肤上还长着粗壮的黑色汗毛,体型像是猿猴一样佝偻着,下巴长,眉骨隆起的原始人,围坐在篝火旁。

一个长着花白胡须,一脸肃穆的老圆仁手里珍惜的摩挲着一根,打满大大小小疙瘩结的长绳。

指向对面满脸怒色的壮年猿人,大声嘶吼着。

旁边的猿人将壮年猿人制服,丢进火中,在一阵芭比叩的焦香中化为了焦尸。

于是刑罚由此产生。

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