听完大为拜服,不愧是当世文宗,就连写喉歌都这么厉害。
沈一贯也明白了王世贞说的办法,通过传播《忽兰朵》,来撮合三娘子和黄台吉。
至于黄台吉会不会露面,那就要看天意了。
果然和沈一贯所料,王世贞这当世文宗亲自出手,《忽兰朵》立刻在板升城里风靡开来。
喉歌本身就是蒙古人最传统的艺术形式,凡是能弹奏马头琴的牧民都能弹唱。
王世贞的歌词朗朗上口,虽然是用汉文写成,但是草原和中原纠缠了几百年,能说唱汉语的草原人也非常多。
整个板升城中都传唱这首喉歌,赞颂忽兰妃的爱情。
虽然知道黄金家族历史的人都知道,王世贞这纯粹就是艺术家的胡编乱造。
历史上的忽兰妃虽然是成吉思汗的侧妃,但是和窝阔台没有这种关系,不过她确实辅佐窝阔台执政过一段时间。
但是美妙的爱情都是在文艺作品中的,越是现实中不存在,越是被世人赞颂。
一直留在板升城内,却不肯见大明使者的黄台吉,自然也听到了这首歌。
黄台吉身边的怯薛沃伦赤,向黄台吉说道:
“大汗!板升城中传唱这样的喉歌,编造诋毁黄金血脉,属下派人刺杀明使!”
但是另外一位怯薛兀剌赤却说道:
“大汗,这首喉歌是明使见过三娘子后传出来,这是不是三娘子在放风?”
怯薛,是蒙古大汗的侍卫。
当然不仅仅是护卫这么简单,怯薛都是出自大部族,本身都是这些部族的继承人,他们更类似于蒙古大汗的近臣。
元代的很多宰相,都是出自怯薛。
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