第65节

起了水湛的关注,这事,武将并不关心，文官递上去的折子却铺满了整个御案。

关于教会开设善堂免费救济信教徒这事，大臣们分为两派，立场很鲜明。

大多数以为，洋人施妖法,蛊惑人心,想要撼动我大晋朝的统治。当然,也有人表示，虽然，我大晋泱泱大国，古医学博大精深，所谓人无完人金无足赤，对于外国先进技术我们应该吸收学习，将其并入自个儿的运作体系之中。

最先提出“师夷长技”这说法的是南部沿海某总督，他管理着整个大晋朝最为开放的地区，长期同洋人往来，从海图，巨轮到火统……外来器物接触得多了，对其威力以及辐射面他比谁都更了解。那位总督大人洋洋洒洒写了好长一份密折，介绍新式武器的同时，还表示，三年前那一战，茜香国元气大伤，加之有天灾作乱，他们只得选择归顺依附，短期内翻不起浪花。棘手的是真真国以及福朗思牙。

福朗思牙作为这个时期煞名远播的殖民帝国，在大洋洲，非洲，以及中南美许多地区建立高压统治，剥削殖民地人民。大晋朝威名远播截至目前，还未曾遭到侵犯。比起打下这片辽阔的疆土，他们更愿意与大晋朝通商，用廉价的机械纺织品，香水，镜子换取茶叶，瓷器……

贸易往来的同时，让传教士登陆大晋朝，宣传教义。

什么“信上帝，无痛无灾”“信上帝，满血满蓝原地复活”……假洋鬼子手持经书，穿着宽大的牧师袍，浑身上下散发出一股子圣父的光芒，在教徒祷告过后说一句：“我主与你同在！”

……

不要小看精神腐蚀的严重程度，于普通人而言，信仰和意念是生存的最基本动力。这些看似平和的交流在暗处融汇成巨大的阴谋，要用武力攻下大晋朝并不是件容易的事，于是相比，精神同化就容易多了。

与福朗思牙相比，真真国的挑衅更民间更江湖化。

他们并不比大晋朝发达，只在国内有个地区影响极大的教会。他们在东亚地区很了不得，成员早已分散潜伏到各个国家，自年初，这些人就有些蠢蠢欲动，背地里小动作不少，眼瞧着就要抑制不住。

这些，那位总督大人都写在奏折上，这种未雨绸缪的东西并没有得到水湛的足够重视，他没发现潜在危机，只盲目的将问题锁定在西医以及传教士在京城的行为上。本来，那位总督给了个很好的建议，在技术上，他们可以学习外国，同时要保持足够的警惕，不能让他们操纵大众的思想，煽动这批有奶就是娘的无知群众。

这位目光长远的总督大人被无视了。

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