正文序言

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，冲气以为和。天地初开，生YyAn之二气，YyAn生五行，五行化万物，万物分之变乃天地万物循环之道也。天生万物以养万灵，遂万灵参天地之道以奉之。

然，万物有强弱之别，强者自认天地之主尔，弱者惶恐绝脉，依强者苟喘者甚矣。当此之时，天地以仙、魔、佛、鬼、妖五类为长，众多族类皆依五类而存。五类之中，以人族为首，乃参天地之道为最，亦自封“天地之主”。

佛门避世，一心参天地之道，亦不能度众生於苦海，庸据知天地之道乃万物之道，出世之法参之，不全也。

鬼族喜Y浊之气，於九幽冥界，Si之归处，独称一霸，鲜有人知。

妖族次於人族，乃悟X欠佳，参天地之道长也，然本能之X超然，数量甚多，亦是世间常见之类，可与其他四类抗衡。

魔族修天地Y浊之气，万物七情六慾之力，乃Y中之Y，众生皆可成魔，亦是心中邪念所致。不受邪念所控者，真魔也。魔之心，防无可防，魔之气，无孔不入。

故魔族乃世间不灭之族，魔心乃世间不灭之心。魔族之术不为世间所容，亦是逆天之举，乃遭四族打压，且魔心不齐，未有一统，故魔族之力不详也。

五类之争久已，无可追始，人族位居第一，妖族次之，鬼族与佛门亦次之，魔族力量不定，不可详说也。然，四族畏魔族，亦有联手抗之之势，此乃魔族常年之危也，亦乃正邪之争也。

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