分二至。
墨观至本人就出生于冬至日,按照旧例,冬至降生的孩子通常被视为不祥。事实上,墨母当年生下墨观至时,隔壁床有一个女人也在同一日产子。那家人就极其相信冬至日不宜生产的禁忌,将大出血后元气大伤的产妇和孱弱的新生儿直接扔在医院不管不顾,缺衣少食过了好几日,母子二人险些没能熬过去。
幸而墨观至的父母都出生在高知家庭,并不受旧观念影响。他们是一对全世界最快乐的父母,视自己的孩子为珍宝。甚至为了纪念他特殊的生日,他们特地为他取名为“至”,希望墨观至能长成为至性之人,在力所能及的范围内享受极致的人生。
和冬至日类似,位于恶月的夏至日同样也被赋予众多禁忌。所谓恶月,不过也是古人的某种生存“智慧”的产物。智慧,并不一定是指高明或是先进,很多时候,它甚至会与进步背道而驰。
生存智慧更像是生命体对无法掌控的自然的妥协和敬畏,是一种平和的、顺从的、功利性的策略。
有关恶月的禁忌中,不乏令人啼笑皆非的古怪说法。例如,古人有言,五月盖屋,令人头秃。任凭一个现代人看到这句话,恐怕都会发出来自灵魂深处的质问:我哪个月也没钱买房,怎么也头秃了?
可见,人类的本性应当是顺应时代,不断摸索、前进,而非固守成规,以延续传承为名扼杀进取心。
现如今,在体力上不算突出的人类凭借卓越的才智,早已站在食物链的统治地位。我们有了一整套更适用于现代社会的生存方式。若是还有人借用蒙昧时期的禁忌来约束、压迫他人,反倒是暴露了自身进化不完全、无法适应现代人类文明的缺陷。
当然,若是从玄学角度出发,定然有另一番道理。从本心而言,墨观至并不相信所谓的至高的玄学力量,会以恐吓、威胁的方式迫使普通民众压抑自我、残害同胞。这不是自然之道。
自然的本质,是让所有的生命在适应生存的过程中求得最大限度的
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