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雨,还在持续下着。
像是印证了夏至日下雨为诅咒的那个迷信,钟情尸体被发现后的接连一个月,毛春一直下着瓢泼大雨,时而电闪雷鸣。不过短短几日,竟生生将抽干的湖水再次填满。
大雨掩盖了人间的罪恶痕迹,好似无事发生。
直到一名巫族寻踪术的传人应邀加入调查,事件才开始有了转机。
第81章 巫
巫, 有别于道、佛,是玄门不可忽视的第三方力量。或者,更公平点来说, 巫应当是历史最悠久、最传统、最能代表玄学力量的一派。
自人类文明诞生以来,巫就与之同存。它与神话一样, 都是人类进化童年时期的产物。神话, 产自于人类特有的想象力和创造力,是属于全体人类的童话, 是人类对于美和真永恒的追求。而巫,就是神话的歌者。
巫族是一种统称。在我国, 巫族最直观的体现便是越巫。越, 乃古越,又称百越。《汉书》记载,自交趾至会稽七八千里, 百越杂处, 各有种姓。按照今日的版图,百越族人集中生活在东南沿海长达八千里的半月圈, 涵盖苏南、沪、浙、闽、粤、琼、桂等沿海地区, 其影响遍及两大洋的南岛居民。
古越人长期生活于泽国之地, 崇巫尚卜。这股好巫之风最早能追寻到母系氏族社会时期。巫既是一种职能, 同时也是一种至高无上的权力, 由此往往与女性联系在一起。
事实上,巫女是巫术的主要承担者, 镌刻在各个民族神话中的第一位大巫师都是女性。单从字形来看, 巫字最初指代的就是女性。小篆的“巫”字,就像极了一位女子挥袖轻舞,以舞请神, 正所谓“女能事无形,以舞降神者也”。
时至今日,道佛两派以男性修士居多,而巫一派仍保有数量庞大的女性传人。哪怕是男巫,往往也需借助一部分原
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