太平记
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屈原二三事

既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

因为太多,仅贴国殇一篇

九歌的完成,大至是在楚怀王十八年前后,这一年,楚国出兵攻秦,结果惨败,丧将七十,损兵八万,失汉中之地,消息传回,举国惊悲,九歌的创作,就是对当时一系列追荐祭告活动的描述,特别是其中的国殇,完全就是在对阵亡将士进行追悼。而身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。更是长久为人赞叹传诵,后来易安居士赞西楚霸王作生当为人杰,死亦作鬼雄,也可以算作是国殇的一点jg魂流传。

天问

太长,不贴了

这是屈原被流放期间最重要的作品之一,也是他最奇特的作品之一。

天问全文共172问,可分为三个部分,第一部分从曰遂古之初,谁传道之到羿焉ri,乌焉解羽,问天地之成;第二部分从禹之力献功,降省下土四方到易之以百两,卒无禄,问人事兴衰;第三部分自薄暮雷电,归何忧到何试上自予,忠名弥彰,问楚史时事。涉及到神话传说怪物行事和历史人事等,内容极为广博,其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。更重要的是它传达了屈原的jg神,主旨为探求国家废兴存亡的根本道路。抒发了屈原心中有道则兴,无道而亡的思路,也反映了他对楚国的强烈感情,既奇幻诡绝,又极富于现实xg。特别重要的是,天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式,参差历落,绝无板滞,完全突破了诗经四字句的束缚。可以这么说,自孔子校定六经以来,这还是诗经中的种种规格被第一次真正突破。

招魂

乱曰:献岁发chun兮,汨吾南征。

齐华兮,白芷生。

路贯庐江兮,左长薄。

倚沼畦瀛兮,遥望博。

青骊结驷兮,齐千乘,悬火延起兮,玄颜。

步及骤处兮,诱骋先,抑骛若通兮,引车右还。

与王趋梦兮,课後先。

君王亲发兮,惮青兕。

明承夜兮,时不可淹。

皋兰被径兮,斯路渐。

湛湛江水兮,上有枫。

目极千里兮,伤心悲。

魂兮归来,哀江南。

也很长,不全贴,只放上最后一段,从中可以看出屈原对楚国风土有多么热爱,多么自豪

关于这篇文字,学界有部分观点指为宋玉所作,但只是少数,而且这些看法也都只是参引了后世材料,若我们尊重那些离战国时期最近的原始史料的话,便该接受下来班马的意见,承

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