熽犚搏柑天祥之死篇攣墿

快便昂然回答“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言成功”

孛罗得意了“既知其不可，又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾，虽不可疗治，但无不下药医治之理。吾已尽心尽力，国亡，乃天命也。今日我文天祥至此，有死而已，何必多言”

孛罗再没话说，他建议忽必烈干脆杀了文天祥，杀得宋人愈千万，多此一个难道很特别？难道会丢天下不成？可很多人反对，包括张弘范！这个亲手灭亡南宋的人上书忽必烈说大元朝应有新气象，应与南宋相反，提倡节操。文天祥越是忠贞，就越要降服他！这会对新国家有极大推动作用。加一句：张弘范病了，崖山海战后，这人很快病倒，一年都没活满就死了…

至于如何降服？优待、威吓、劝说、困苦…都用过了，当是时，似只有继续困苦还能有效？于是文天祥被押回土牢中。从这时起，这座土牢是文天祥年多时间里的囚室。文天祥在这座低矮潮湿的土牢中倍受折磨。每个人都认为他会痛苦，可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事！某些人的生存信条是：心安乐才能身安乐…

文天祥用诗歌记录了这段生活，那就是名传千古、也必将传至永恒的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，助长炎虐，时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首：天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院天黑。牛骥同一皂，鸡

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