第121节

她辩驳，难道一个女人活在这世上唯一的使命和价值就是嫁个男人去给他生儿子吗？

她记得很清楚，宜菲当时迟疑了一下，却还是下巴一抬，理直气壮地道：“不这样又能如何？谁让这世上男人就是比女人强，什么都是男人说了算！女人要想在这世上活下来还要活得好，那就得顺着男人的意思来。男人喜欢儿子，那女人要讨男人喜欢就得生出儿子来，这世道就是这样，再没有第二条路可走。”

这种观点，采薇自然是不赞同的，因为她一向觉得女人除了逆来顺受之外，她们明明还有第二条路可走，那就是改变这个不合理的世道，让这天下不再是男尊女卑，而是女人可以和男人平起平坐。

如果有朝一日，女人可以获得和男人一样的地位、权利、身份，一样可以继承香火、顶门立户，那么生儿子和生女儿还有差别吗？

真到了那个时候，如果女人凭着自己的本事一样可以建功立业、赚钱养家，那她甚至根本不需要靠给男人生孩子来获取一份安身立命的本钱，因为只靠她自己，她就可以做到了，完全不用再去依赖男人。

这些大逆不道的想法她当然没有说出来。不过，即便她当时说了出来，估计也没有人会赞同她，因为安远伯府的那些女孩子们和燕秦绝大多数女子一样，从小耳濡目染受多了三从四德的教导，所中的“女德”、“尊男贬女”、“生儿子”之类的流毒已经太深了……

像赵宜菲这样的，那简直就是不可救药。如果她当日失宠之后，没有削尖了脑袋，各种想尽法子的谋求有孕，想母凭子贵，仗着儿子翻身，那她现在或许还活着，只要活着，总会有无尽的希望。

可是现在呢，她为了生出男人梦寐以求的儿子被剖腹而死，不知在她临死前的那一瞬，是否觉得这笔生儿子换荣华的买卖实在是有些太不划算了？

☆、第273章

因为宜菲之死，让采薇又开始琢磨起女子究竟怎样才能在这世上活得更好这样一个难题来。

不过还没等她琢磨几天，孙太后突然派人来传了一道口谕，说是明日就是大行皇帝的尾七，等行过了尾七的一系列祭礼，便要将麟德帝的梓宫送到和这行宫只隔了一道墙的万安寺停灵安放。临川王妃虽有孕在身，不宜在先帝灵前哭祭，但因麟德帝生前最疼临川王这个侄儿，故命她明日身着孝服，替临川王送大行皇帝的梓宫到万安寺安灵。

这条口谕措辞古怪，还有些前后矛盾，可是采薇却不得不依命而行。第二天一早准点在南门处候着，被一大堆人拥着护着，跟在一众大臣的后面将麟德帝

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