第91节

：“我教卫将离，卫鞅的卫，将离草的将离。”

……

“……请在此稍候，待佛辩会结束，自可为施主通传。”

本来想着密宗不会不给天隐涯面子，事情还没他们说的那么严重，卫将离到了这里后才发现一丝微妙的违和感。

也许是因为密宗首座亲自驾临梓州无量塔的缘故，来的僧人尤其多，尽管她勉强被当作客人留在一个后门的院落，还是能感觉得到密宗在这里布置的武力震慑，似乎超过了一个佛辩会应有的水准。

而且她一入这院落，门口便有两个执杖的僧人守在门口，更像是一种软禁。

卫将离向来是个不老实的人，想起姚人雄和闲饮之前的叮嘱，便从后面的院墙翻了过去，放轻了脚步，从墙侧溜到无量塔前，躲在一处巨大的经幢后，从飘摇的经幡间望去，满眼土黄色的僧侣里，一道突兀的白立于其间，正在答一名头戴法帽的老僧的提问。

老僧问：“何谓生？何谓死？”

白雪川答：“生是枝头之花，死是壤下之根。”

老僧问“既然生而为死，死而为声，那人为何生？为何死？”

白雪川答：“为繁盛而生，为安宁而死。”

老僧问：“何谓繁盛，何谓安宁？”

白雪川答：“生而无憾，谓之繁盛；死而无愧，谓之安宁。”

老僧追问道：“你无憾否？安宁否？”

白雪川摇头道：“所谓无憾，所谓安宁，这中间的过程，便是人之一生。纠结于我清净与否，你着相了。”

老僧固执道：“白雪川，只有佛门正道方是你之归途，否则无论你今后往向何处，都必然是成魔之道。”

白雪川笑了笑，徐徐转身，目光扫过周围静坐的僧侣，问道：：“在尔等眼中，何谓之魔？”

“滥杀者为魔！”

“妄语者为魔！”

“造业者为魔！”

此起彼伏的声音在白雪川禁不住的笑声中一凝，在有人快要怒吼出声的时候，白雪川接过自己调起的话，道：“我寻至佛多年，尚不知天魔形貌几何。尔等尚在此受教，眼中便俱是魔障，所修者为何呢？”

卫将离听得耳朵一痛——她最讨厌白雪川这种说话的口气，在讽刺你的语尾处带着一丝显而易见的上翘音节，让人恨不得有把刷子把他一下子从世上抹去。

从她这个角度，能看见一片哗然中，一个坐在后排的高帽法王站了起来，手中金刚杵直接就提在手上。

卫将离眼一凛，在那法王走的两步间泄露出的下盘和真气，判定这个人

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