第19节

舅舅、舅妈还没开口，刚才对着舅妈提出治疗费用一家一半保持沉默的外婆，一听许多的话，立刻急了：“你这丫头讲什么鬼话，哪儿有出嫁的姑娘回娘家分东西的说法。”

第44章家庭地震（下）

许多没有退缩，而是直直盯着外婆：“那有没有嫁到别人家的女儿，还得拿钱回娘家的说法。”

上辈子外公去世前似乎清醒了一些，将一辈子的积蓄留给了外婆。由家族里最受尊重的舅公作见证，以后外婆的生活费用就从这笔钱里支出（当时当地的农村老人保障已经初具规模，看病有农保，每个月还给老人发生活补助也就是所谓的老人钱，外婆生活开支有限）。家里的财产，外婆百年之后由儿子继承，外婆其他支出也由儿子来承担。

结果外公的丧事，许家掏了一半钱。舅公都说尊重外公的遗愿，不用许妈来赡养外婆了。许妈却极其硬气地表示，她妈妈的赡养费用，她家不会少掏一分钱。

后来那张存折由舅舅拿着。许妈可有骨气了，当真一分钱没少掏。

许多好想呵呵啊，她妈真是她家的女王啊，她凭什么代表许家来拍板。

谈付出了就男女平等，谈收益了就是按照传统来。双重标准，真大的脸儿。

许多没理睬舅妈跟外婆，而是转向一言不发的舅舅：“舅舅，你的生意又差钱了？”

舅舅脸色尴尬，欲言又止。最后这场家庭聚会不欢而散。

许妈回家后就翻出了那张八千块钱的存折。

上世纪八九十年代，有个名词“农转非”非常红火。拿了非农户口，吃上国家口粮是身份的象征。初二思想政治书上还有个先进人物民警的典型事例，说他为成千上万的人办理了农转非手续，却没有以权谋私将自己的妻子从农业户口转为非农业户口。

许婧上的卫生学校可以给学生办理“农转非”手续，费用是八千。现在许妈打的就是这笔钱的主意。

她跟许婧商量：“现在你爷爷生病要开刀，这钱是救命钱，这回办不成农转非，等你以后毕业上班了也可以办理。”

许妈自诩是个讲道理的人。但就许家其他人的感受，许妈的道理是单方面输出，对方必须接受，否则肯定就是你的良心被狗给吃了。后来动不动被喷的许多都麻木了，冷漠地怼回去：“良心这种东西，你生我时可能忘了塞进我身体里头了。在你心里头，我什么时候有过良心啊？”

许多清楚“农转非”这种计划经济时代的产物早就该丢进历史的垃圾箱了。上辈子她姐读技校时，就办过这种手续，也是八千