第六章 日月之护

惨剧，而五祖则是暗指郑芝龙的五位部将，在郑芝龙降清后，跟随郑成功继续反清復明的志业。」

何教授清清喉咙，接着说：

「比较可靠的说法是，陈永华来到台湾后，有感于反清復明短时间内难以完成，又担心日久人心涣散，所以自託『陈近南』的名义，在台湾成立一个反清復明的秘密团体。这个秘密团体有一个八拜仪式。『一拜天为父，二拜地为母、三拜日为兄，四拜月为母，五拜五祖，六拜万云龙大哥，七拜陈近南先生，八拜兄弟和顺』。这个团体以『天地』为名，又日月合而为『明』，而『万云龙』就是郑成功，至于『陈近南』则是陈永华。简单来说，加入天地会这个组织，就是要尊崇郑成功，并在总舵主陈永华的领导下，以守护大明皇祚为志。」

何教授说完喝了口茶、润一润唇舌，继续往下说：

「但有传闻指称，陈永华成立天地会不光只是为了守护大明皇祚，还为了保护某样东西，据说是一批为数可观的黄金，甚至连选择天地会总部的地点，都考量到要能就近守护这批黄金，所以曾传闻黄金埋藏地点的入口，就在天地会总部附近。关于那批黄金，有一说是荷兰人离开时来不及带走的，也有一说是郑成功的军錙。对了！天地会的手札里，没有关于这批黄金的记载吗？」

听到何昊雄教授这么说，陈文钦教授突然脸色一沉，流露出嗤之以鼻的神情。

「根本就没有什么黄金。就以黄金是荷兰人留下的这个说法来讲，郑成功在荷兰投降协议上明定『珍瑶之物，悉听而归』，这在荷兰籍的土地测量师梅氏所着的日记里也记载得清清楚楚，荷兰人怎有可能遗留下大批黄金。至于说是郑成功的军錙，那就更不可能了。郑成功军队刚到台湾时军粮不足，大部份的士兵都还必须参与屯垦。如果有那批军錙，还需要如此吗？」陈文钦教授说。

陈文钦教授一说完，何昊雄教授就猛摇头，强烈表达出无法认同的态度。

「这可不一定。郑成功军队的缺粮问题，起因于那几年台湾天灾不断，有再多军錙也徵不到粮啊！之前做田野调查时，我曾听一些耆老说过不少关于这批黄金的传闻，大部份是从他们担任郑成功士兵的祖先代代留传下来的传说。其中一则是说，当初陈永华在监造孔庙时，受郑经之命在地基埋下了那批黄金。另外一种说法是，郑成功曾经两次出巡抚番，目的就是为了寻找合适的地点埋藏那批黄金，因此这也引发了许多业馀的文史工作者热中研究郑成功出巡的路线，认为宝藏的埋藏地点就在路线行经之处。」何昊雄教授说。

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