大唐种田指南 第267节

遵循弱肉强食的法则，你得比他们强，才能让他们讲道理。

这点高长松说得清楚：“哪怕是小妖怪，也有妖性，我用他们，就像是妖怪大王使唤他们，压得住罢了。”

“压住了，让他们怕了，才轮得上教化。”高长松说，“教化也不只是为了教化，不过是提高他们的生活质量。”

生活质量这名词，在唐代可太时髦了，好在陈玄奘理解力强，一下子就明白了。

高长松接着说：“这些小妖怪，都是被压迫的对象，他们是妖怪，却吃没得吃，喝没得喝，什么都得干，妖怪大王来气了，弹指一挥间，把小妖怪灭了也是常事。”

“在人族麾下干活，一开始是有点忍辱负重，可在发现有吃有喝，过得好之后，沦陷的速度都很快。”

“说到底，是日子过得太差，若给它们选择的权利，小妖怪也会向往有吃有喝的人间生活，这才是教化他们的关键。”

说白了，就是帮助他们脱离赤贫生活，解放小妖怪，将他们从邪恶的妖怪头领手下解救出来。

陈玄奘陷入深思，他过了会儿说：“那大妖怪，又如何约束他们呢。”

高长松说：“还是一个道理啊。”

“东胜神洲就是很成熟的例子。”

他说：“什么是妖性，先前说过，弱肉强食就是妖性，为何东胜神洲的妖怪跟人能维持平衡，是因其势均力敌，能互相制衡。”

陈玄奘说：“唐也并非无修士。”

高长松点头道：“所以唐的妖怪与人族，乃至西行路上的妖怪与人，也维持平衡。”

“妖怪忌惮强大的修士，可在寻常人面前又作威作福，吃香的喝辣的。这样的妖怪，终有被制裁的一天，忍无可忍的修士把他们打死，不过如此。”

陈玄奘道：“那为何不能践行东洲之情景？”

都是人，差别就这么大吗？

那高长松的回答是什么呢。

他说：“确实很大，对妖怪来说，修士是修士，人族是人族，百十个年轻力壮的人垒在一块，还胜不过一个妖怪大王，修士却能斗个势均力敌，甚至把它们打得满地找牙，这样的两种人，你能归结为一块吗？”

高长松劝说他：“妖是妖，人是人，妖之所以为妖，也有他们的特点在。”

“更何况，万事万物都有自己的平衡，寻常人族柔弱，寿命短，却有无数的后代延续族群，修士与妖族却不然，非天时地利人和不得有后嗣，这就是万物恒常的道理啊。”

他劝说陈玄奘顺其自然，不要太钻牛角尖。

从这角

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