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」眼前的豹子仰著脸望向我，一副央求的模样。

如果是以前，它会咬著我的裙角不由分说拉著我过去，但现在却是诚恳的询问。

如果说我对身为人类的zu恨意有10分的话，那麽对豹子的它显然会心软得多。

毕竟我跟zu相处了那麽长时间，已经有了深厚的感情，或许我所讨厌的，是人形的zu，而不是豹子。

所以当zu以黑豹的形态来央求我时，我忧虑了一下後便答应了。

zu显得很高兴，它欢快的跳回案头，黑黝黝的前爪搭在桌子边，用肉团似的手掌挪动著笨重的黏土板，绳结它抓不到，唯有让法埃来帮助它。

看它笨手笨脚的模样，我实在忍不住了，便说道：「变成人类不就行了？」它转过头，咕噜了几声才犹犹豫豫的说：「我习惯这个样子了……」然後仿佛小姑娘害羞似的垂著头。

我也不再去理会，毕竟眼前这些的记载著阿斯坦波曼族历史的文书要更加重要。

身为统治者需要学习的，便是自远古流传下来的传承。

这一族的历史都被记录在小小的黏土板与细长的绳结上。

可惜我看不懂黏土板的文字，打著结扣的绳结到底代表什麽意思我也毫无头绪。

我只在教科书里知道这是一种记录文字的方式，印加人有自己的语言，却没有发明文字，而是一直采取了结绳记事的古老方式来记述自己的历史。

绳结语是印加用作数学计算和记事的一种系统。

它是一种古老的计算器具，十分巧妙。

绳结语使用的是五颜六色的绳和麻线，上面打了许多结，结与结之间的距离各不相同。

不同的彩绳代表不同的物事，譬如：蓝色代表宗教，红色代表国王，灰色代表地方和城市，绿色代表人民等等。

一条黄线可能代表黄金，一条白线则可能代表白银。

绳上的结意指数字，比如时间的长短。

在绳结语官员的手中，它可以用於各种事务，从事件的记录到仓库的存货单，可以说它具有不可胜数的功能，只有受到过专业训练的抄写员才懂得这种绳结语。

然而不幸的是，几乎所有的绳结──它们是曾经记录一个民族历史最详尽的统计材料──都在西班牙人的统治期间被毁掉了。

但在阿斯坦波曼族中也发现了同样的绳结语，只能说明这种记录方式也是起源於他们的吧。

只是这里并不仅有绳结语，黏土板的印记显而易见代表著某种文字，但是继承了阿斯坦波曼族文化的印加人学会了用绳

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