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剑」，只是壁上并无解释文字，也没有招式的名称，敢情「神龙出云」、「龙战于野」等招名，是外祖父〔老会主〕取的了。

他从第一图，一真看到第六图，每一个图形，都凝神话视，仔细的思索着剑路如何发展，一面以指代剑，缓缓的划着。

凌君毅本是绝顶聪明的人，何况十年练剑，在剑术上已有极深的造诣，对家传的「飞龙三剑」更是练得十分纯熟。

这壁上图像，是接着前面三式连续发展下去的，他自能从「飞龙三剑」的剑路，很快的领悟。

看完左壁六幅图像，再朝右壁上首走去。

右壁同样刻着六幅使剑的图像，但这里和左壁略有不同的是，第七幅到第九幅，还是劈刺飞跃的图像，从第十幅到十二幅，却是怀抱长剑，盘膝跃坐的坐像，而且姿态如一，看不出有何出奇之处？凌君毅大略地看了一遍，然后从第七式起，逐一仔细揣摩，曲第九式为止，因为前面六式剑路，他心中已经有了概念，这三式剑法，自然很快就能领悟其中诀要。

但从第十式起，后面的三个坐式，看了又看，始终无法看懂到底有何奥妙。

凌君毅看了一阵，实在参不透剑中玄机，只得暂时放弃，先把前面九式，逐一加以连贯，用心揣摩了一阵，就取出身边短剑，从第一式起，按图演练了一遍。

当然最前面的三式，他自小就练得滚瓜烂熟，从第四式到第九式，一式比一式繁复，但他对剑法原有相当造诣，除了初次练习，犹感生疏，等反复练过几遍之后，虽然未能得心应手，大致已可记住。

这六式剑法至少也花去了大半个时辰，眼看时间不多，要想把它一口气练熟，自然极不可能。

只是心中对最后三个坐式，总觉其中必有深意，自己出去之后，不可能再来，平白放过，也未免可惜。

这就收起宝剑，重又走近石壁，凝神一志，细心观看，但任你把前面九式如何连贯，研求再三，总是无法和这三式贯串的起来。

好像这三个坐式和前面的九招毫不相干，简直找不出半点端倪。

越是如此，凌君毅越发觉得这第三个坐式，必然另具奇奥，只可惜自己学识太浅，一时无法领悟玄机。

心中暗道：“自己纵然无法参悟，何不把这三个坐式，一一记下，他日遇上师傅之时，再向他老人家请教？”一念及此，就不再去思索剑路变化，强行索解，只是凝注目力，把三个完全一模一样的坐式，看了再看，默默记在心里。

这一仔细比较，才略微看出第一个坐式，衣褶皱纹略浅，第二个坐式，衣

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