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节到北京，请求中国加封。

可是当使节还在中途时，发生政变。

郑昭被他最亲信的暹罗籍的部将却克里所杀。

却克里显然恐惧中国对郑昭之死发生反应，于是改名郑华，坚称是郑昭的儿子。

于一七八六年，再派遣使节前往北京，陈述他继承王位的合法性。

中国不知道内情，当然加封他为暹罗国王。

暹罗和琉球都是没有经过不愉快的战争场面而归附的藩属，暹罗跟中国的密切关系，远超过缅甸和尼泊尔。

举一个例子可作说明，当本世纪（十八）最后一年（一七九九）中国太上皇弘历逝世时，正在北京进贡朝见的两位使节，一位是朝鲜使节，另一位就是暹罗使节，他们适时的代表他们的国王，为皇帝服丧。

——却克里对中国虽坚称是郑昭的儿子，但对他的臣民因无法隐瞒真相的缘故，而自称为拉玛一世，并解释说，他并没有叛变，乃是另外一个将领叛变，由他敉平。

九藩属外的进贡国中国跟藩属间的关系，可以分为若干等级。

最密切的一级自然是朝鲜。

中国为了朝鲜的利益和维护朝鲜的独立的跟领上的完整，所付出的牺牲是可惊的。

但中国对朝鲜毫无所求，战争一结束，军队即行撤退。

越南也包括在这一级之中，中国在下世纪（十九）也为援越而对法国作战。

不过最重要的一件事还是意识形态方面，自上世纪（十七）明王朝灭亡，朝鲜和越南同时认为满族人不过夷狄之辈，中国在中国故土已经消灭，满族人所篡夺的只是中国的躯壳，只能算是假中国。

中国的灵魂，即真中国，已转移到朝鲜和越南的国土——朝鲜人坚持他们是正统的中国，越南人也坚持他们是正统的中国。

那就是说，中国已变成了夷狄，朝鲜、越南才是中国。

两国对满族人的清王朝，在武力上虽然不能不低头，但从心眼里却十分地瞧它不起。

这种心理持续约一百余年，直到本世纪（十八）结束时，才逐渐把清王朝跟中国合而为一。

次一级的是琉球、暹罗。

中国对这两个国家的印象，认为他们是那么遥远和那么恭顺。

中国皇帝怜恤它们的遥远，而喜悦它们的恭顺，所以对于两国几乎是有求必应，最得实惠的还是他们的那些使节，赏赐他们也特别丰富，每次从中国回去，都满载而归。

第三级是缅甸、尼泊尔。

这两个国家有时候跟中国靠得很近，有时候又比较

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