第十章 檀香味

外的话这个八个月大的婴儿应该就是他，对于婴儿的年龄，师父的记载是‘约八月齿龄’，也就是说师父是根据他刚刚长出的牙齿来判断他的年龄的，也不是从那个成年男子口中得知的。

既然这个成年男子可以开口说话，而且和师父在一起待了三天，为什么双方没有交流？难道这个成年男子是个疯子？

仔细想来，这种可能性并不大，因为如果是疯子，师父不会没在病例上进行标注。

他的症状和那个成年男子很类似，只是症状没有那么严重，对于他究竟得了什么病，师父没有写明，只是写下了用来平肺止咳草药的名称和用量。

通过这一点，可以看出师父当年是很疑惑的，因为他跟那个成年男子症状一样，而师父对那个成年男子的诊断是肺癌，但癌症是不传染的，也就是说师父后来很可能也知道自己对成年男子的诊断不一定是正确的。

仔细看过这两条病例记载，吴中元越发疑惑，自病例里剥离出来的线索非常零碎，一是他当年是和那个棺材里的男人一起出现的。

二是自己当时只有八个月大。

第三条有用的线索是这个男人遇到师父之后又活了三天，可以说话，却跟师父没有交流。

四是这个男人和他当时都得了同一种病。

还有就是这个男人遇到师父时是穿着衣服的，因为关于他的病例上有一句‘衣襟凝有血迹两片，当为两次呕血所遗。’既然有衣襟，自然也就有衣服。

既然这个男人当时穿着衣服，为什么死后下葬时却是光身下葬？难道是师父担心是传染病，把他的衣服给烧掉了？

仔细想来，也不对，因为烧了和埋了也没啥区别，而且把人光着下葬对死者不敬。

宿舍里很安静，吴中元努力的自脑海里规整诸多线索，但线索不但零碎，还很诡异，疑点重重，师父在病例上并没有提及这个男子长相有什么异常，这一点也不符合常理，因为如果师父知道这个人长了一个鸟嘴，就不可能把他当做普通人来诊治。

而且师父虽然是道士，胆子却不大，如果这个人长了个鸟嘴，肯定会把他吓坏。

可惜师父没有写日记的习惯，眼下有的只是病例而不是日记，线索残缺零碎，很难串连起来。

被

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