第二十章 分身成

（依次为少净天、无量净天、遍净天）；四禅九天；以及无色界的四空天。禅定的境界越高，在同等级别上，比如下品‘暖位’就可发挥出中品‘暖位’甚至更高的效果。”

“师父，那我禅定的境界是初禅中的哪一天呢？”我继续问道。

“你的根器异常的优秀，第一次入定就达到了初禅的第三天‘大梵天’，现在你将心念引入琉璃珠，进入禅定，为师看看你的状态如何。”

我依师父所说，引心念入珠，那一刻好清凉啊，平时心中那种似火焚烤的感觉一点都没有了。

“平时似火的感受是你五蕴的扰动。”师父在一旁解释道。

“什么是五蕴呢？”我继续问道。

“五蕴为‘色、受、想、行、识’身体之五种组成。”

“师父，为何我在这五蕴之中找不到一个永恒不变的自我呢？”

“！”

“师父，我能感知我的心念每一刹那的生灭，却找不到一个叫‘我’的可以主宰这个生命的主体！师父！这是为什么？”

我的问题越来越多，一着急，就脱离了定中。

骏希满意的看着我“看来你可以学习我的分身之术了。”

“分身？”

“对，是不同于你族的‘分身之术’就是可以产生另一个和你一模一样的人，而不是由于你的贪嗔痴产生的那个分身。”

“这个我喜欢，我才不要像白衣那样，不靠谱的分身呢！”

“那个分身是你自己所造，靠不靠谱谁也帮不了你的。”骏希笑了笑接着道“来，我帮你把本源一分为二。”说着，在我额头一点，不一会儿，在我身边，出现了另一个一模一样的我！“这个分身是你的前六识所化。”

“师父什么是前六识？”

“我们天人虽是欲界最高，但仍属于六道众生，我们有共同的特点就是有八个识，前五个就是我们的眼、耳、鼻、舌、身；这五识都依附与第六意识，第六意识就是我们的思维，主管我们的情绪、记忆等等。这前六识在我们睡觉或者晕倒时是会间断的，而且在我们转生时也会消失。所以如果你的真身死了，分身也会消失。”

“那什么在支持我的真身呢？”

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