模范快穿手册
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第19节

戒嗔‘噗通’在她面前跪下去了,双中满含热切:“贫僧为您送女施主一程。”

因为莫名的原因,纪菀没有任何动作,就得到了佛门的效忠,麾下总算多了可用之人。这些心怀信仰的人啊,将是身后最坚实的壁垒,然而也因为信仰,他们是最急切的人。

从今往后,纪菀要嘛大步向前走,要嘛被推着向前走,再无回头之路了。

这场由戒嗔组织的法事,足足做了七七四十九天。初时,参与这场法事的都是洛阳的高僧,他们似乎是自发而来,问其不说缘由,寻一蒲团,自顾自念经。发展到后头,有洛阳之外,远道而来的高僧无蒲团可用,就在白马寺外念席地而坐,念地藏经。

这一场盛事引得洛阳百姓口口相传,全不解其原有,而和尚、道士因千百年的传承,总剩余了一两分神秘色彩,所以民间猜测就越来越神异。到后来甚至给顾氏按了个神女的名头,说她是下凡来保佑洛阳百姓的,如今归天去了,引得凡间和尚争相送最后一程。

洛阳太守纪泉顿时名声大噪,而受益最多的便是纪菀,她就这样在短短的时间之内成为了神女的子嗣,笼罩了神秘的色彩。

等事态稍加平息,纪泉遣人来接纪菀回太守府。

除了要整理顾氏的嫁妆之外,最重要的便是带哪些人离去。同时,纪菀亦在发愁另三位先生的安置,没想到教授她武学的先生会这时候来找她。

她这位武学先生叫做文娘,是个曾上战场领兵厮杀的女子。

第一次相见,是纪菀十一岁那一年。文娘将小女郎带到自己居住的堂屋之内,这堂屋内摆放着整整齐齐的灵位,最前面的写着‘兄莫水承灵位、嫂虞氏灵位’,还有两个略小的灵位,似是给小童的。

文娘先磕头,然后起身对纪菀说:“我出身为义阳金氏,是依附朝廷的中宗小派,现除我之外已经没有传人,那点外家招式,你学了也就学了,但我这真正厉害是家兄所托付之‘莫氏家学’,是多代莫家人领兵之依仗。我既答应了顾先生倾囊相授,还请女公子先拜过我兄长,磕三个响头,给家兄敬了拜师茶。这礼才能成!”

我这些先生的性格,真是个个都独具特色呀!纪菀若真要是个十岁娇养的无知女童,不晓得上面供奉的是谁,会肯拜?

尽管几位先生性格都很怪异,但纪菀也知

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