第八十九章，公审（3）

害死的呀。”福王壮起胆子来给自己辩解道。

“放屁！”刘杰轩站起身来喝骂道，“洪昌训，你身为亲王，我本以为，你再怎么混蛋，至少也好应该读过两本书，认得两个字。却不想你今日竟然说出这样的粗鄙之语！”

说到这里，刘杰轩向着其他围观的百姓拱拱手道“诸位父老，刘某是个粗人，但是小时候，也曾听村里教书的先生讲过孟圣人的一些故事。当初孟圣人见梁惠王的时候，就和梁惠王谈到过饥荒死人的事情。大家知道孟圣人是怎么说的吗？”

下面就有人喊“孟圣人怎么说的？”

刘杰轩伸出双手向下虚按了一下，让下面的人平静下来，然后道“孟圣人问梁惠王‘杀人以梃与刃，有以异乎？’意思是用木棍杀人和用刀子杀人，性质上有什么不同吗？梁惠王便回答道‘没有什么不同。’孟圣人又问‘以刃与政，有以异乎？’意思是用刀杀人，和用严苛的政令杀人，有区别吗？梁惠王便说，没有区别。于是孟圣人就告诫他说‘庖有肥rou，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？’那意思是说，一个做官的，做王的，若是厨房里有肥嫩的rou，马棚里有壮实的马，可是老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这就是率领着一群野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却变成了率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔圣人说过‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。这样做尚且不可，那又怎么能眼睁睁的看着百姓们饥饿而死呢？更何况还是利用饿死百姓来为自己谋利益呢？所以孔子是圣人，孟子是圣人，人家说的话，真是有道理！大家说对不对！”

那个时代，人们对于孔孟是普遍崇拜的。既然孔孟都这样说，那自然是有道理的。于是大家便一齐喊“孟圣人说得对！狗王就是在带着野兽吃老百姓！”

刘杰轩满意的听着众人的呼喊，便又转向福王，戟指骂道“你这狗王，如今你还敢说，百姓饿死，不是你害的？你的厨房里何止有肥rou？山珍海味，无所不有！你的马厩里岂止是有肥马，就连你府中样的鸟，养的鱼都比老百姓吃得好！你还敢说你不是在率兽食人！亏你

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