灵脉之上,千万年也难生出灵智——就好比榆树,凡人常说“榆木疙瘩不开窍”,就是这个意思了;也有些树木,生来就容易生出灵智,转为妖修,槐树就是一种了。
槐,乃木鬼也,天生就能吸收生灵魂魄,引得灵气不足的生魂或是鬼怪依附其上,也有温养元神之能。只是若是rou身已死,这温养也不过饮鸩止渴,因为槐树能温养元神不错,却也同时会吸收魂魄,以为己用。是以,相较于其他树木,槐树极易生出灵智,相应修炼也更为容易,甚至能吸收周遭生魂,襄助自身修炼。
吸收其他生灵魂魄以为己用,这自然是有违天理,近乎邪道。因此槐树修行,也更难得正道,多数要沦为妖邪之辈,也就是所谓“妖怪”。既是走上了邪道,再要更进一步,又需要更多生魂,乃至活人生祭,如此循环往复,直至天劫劈作灰灰。
因此,平素所言,风水之说,宅院内不种槐树,寺庙道观更是只种植最难以开启灵智的松柏之属,更不会有人将槐树作为天然阵脚或是阵眼,以免使槐树生出灵智,变作妖修,日后一时不查,便成了害人的妖精,遗患无穷。
须知道,只要是阵法,除非阵脚上直接连着灵脉,或是安置灵石以提供灵气,都要有汇聚灵气的功能,来维持阵法的效力。阵脚与阵眼处便是灵气最为浓厚的地方,被灵气日夜冲刷,就算是一座房舍,天长日久,也有星点可能会生出灵智,更何况是一棵槐树。
这也算是常识了,可现在这个三星阵结界,却真用了一棵槐树作为阵脚,这布阵之人究竟为何如此,颇费思量。薛清又看了那棵槐树一眼,许是因为这阵法确实简单了些,聚起的灵气并不足够的缘故,幸而那树尚未生出灵智。
放着不管,这槐树也不是没可能变成树妖,可要是防患于未然……又有什么理由让人把这树砍了?且这树没有了,这阵法自然就破了。后山上若是真有什么妖怪,岂不是连最后一道薄弱防卫也没有了?还不如留着尚未成妖的槐树。
薛清正寻思,忽地发觉那董原一直盯着他看,一回头,董原又移开了眼光。薛清心知这是因为他一直看着那毫不出奇的槐树,自然引得董原疑心,便掩饰地笑了笑,道:“这棵树年岁不少了吧?瞧着足有两人合抱。少有槐树能生得这么大呢。”