第33部分

品

第十回

梦金砖富翁得子

赐银瓶孽女归娼

诗曰：

才说轮回似有凭，如同长夜觅孤灯。

潮来潮去仍玄海，花落花开任武陵。

天上妖蟆还蚀月，人间野狐自疑冰。

能忘色相同生灭，因果平看亦小乘。

这因果二字，原为迷人说法，如大道圆通，生死不二。

说甚么（足石）寿颜夭，宪贫季富！今日从《感应篇》入门，先去人贪淫二字，教人知戒。那孔门大贤南官适说，那羿界大恶，后来不得其死：禹稷勤苦，子孙俱得了天下。分明是讲一段因果，孔夫子全然不答，只指出“尚德”二字，劝人为善，不说轮回，正是那佛法平看，把地狱、天堂一笔抹净。　是我儒家的大道，何尝不信轮回？

诗词金瓶梅（8）

戒导品

第十一回

五岁儿难讨一文钱

一锭金连送四人命

诗曰：

世情薄处亦堪伤，转眼秋风面面凉。

义犬守家终恋主，饥鹰攫肉必先扬。

从来清白无遗祸，自古贪争有后殃。

试看群鸦环腐鼠，可怜寸脔未能尝。

自古朋友之道，止有道义文章，从各人肝胆声气中结出，不从富贵上起的。所以有范张的鸡黍、雷陈的义气。如关圣贤受那魏武厚恩，终寻玄德，程婴为赵氏孤儿，死报杵臼。

这死生不易，患难相从，原是难事。何况势利之交，这些狐朋狗友，帮虎吃食，酒肉利徒，算不得朋友。怎怪得他转眼忘恩，还要借花献佛，下石取利，此乃自然之理。

所以宋韩琦相公常说道：小人负心原不足恨，还是自己交结此等人的不是。

世情炎凉，何待今日！

净行品

第十二回

众女客林下结盟

刘学官雪中还债

诗曰：

金谷平园春草生，当年池馆一时平。

何来乳燕寻华屋，似有流莺唤画楹。

客散声歌明月下，兵残砾瓦野烟横。

秦宫汉阙皆成上，流水年年不住声。

单说这古今盛衰之感，人世死生之叹：才是繁华，就成了衰落；才离了苦海，又堕了火池。生生死死，变变化化，谁识是前身，谁识是后世？昨日宫翁，今日乞儿，现世就有轮回。又说甚么地狱、天堂，来生一转。

正法品

第十三回

陷中原徽钦北狩

屠清河子母流离

诗曰：

千古兴亡凭

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页