大家请我当皇帝
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第974节

宗社。

天即皇天上帝,亦即昊天上帝,祭祀地在天坛;地即皇帝祇神,也就是大名鼎鼎的后土神,祭祀地在地坛。

宗即宗庙也,祭祀地在太庙。

初,经过宋献策建议,将原来的明朝诸帝移出,将张顺先祖移入。

然后,慎终追远,极其不要脸的以黄帝为太祖,以舜帝为高祖,又往上追封三代,皆移入祭祀。

那张顺本是穿越而来,对此倒也不甚在意。

既然自个是炎黄子孙,那以黄帝为太祖,想必也不算认错了祖宗。

至于社,即社稷,亦即“土地之主”和“五谷之长”,故而又被人称之为“土谷之神”,以求国事太平,五谷丰登,祭祀地在社稷坛。

由于昊天上帝和皇地袛神在传统文化中的崇高地位,哪怕身着华丽的衮冕,亦不足祭祀之。

故而张顺只得折回养心殿,又换上了一身质朴的大衮冕。

《礼记》:“礼有以文为贵者”,亦“有以素为贵者”;“有以多为贵者”,亦“有以少为贵者”。

前者的代表就是衮冕,而后者的代表就是大衮冕。

相对于繁琐华贵的衮冕而言,大衮冕采用黑羔羊皮制成,“以象天色之玄”,而且“冕无旒、衣无章”。

用这种返璞归真的设计,以表达对皇天后土的“报本反始”之心。

祭天礼仪大致包括迎神奏乐、燔柴、行礼、奠玉帛、进俎、初献、饮福受胙、撤豆、送神、去燎所、望燎十一项,步骤极其繁琐。

只过了一会儿,张顺就热的满头大汗。

原来按照正常情况,祭祀天地这种典礼都在冬至举行,天气较为寒冷。

但是,时值初秋,“秋老虎”尚未远离,张顺身披“黑羔裘”,自然是热得不行。

不过礼制如此,他不得不硬着头皮进行到底。

好在祭祀天地需要这般,祭祀宗社就可用换回衮冕,忍一忍也就过去了。

那天坛在城南,地坛在城北。

好容易祭祀完皇天上帝,天色刚微微亮,张顺连忙催促着众人前往城北,祭祀皇地袛神。

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