第9部分

我们所说的旧体诗？哼，它们的平平仄仄，既禁锢人的思想，又缺乏生命的自由，早就是文物了。

大哥可不能这么说。格律从一开始就是我们人类灵魂的节奏。是节奏，让人们热爱歌；是节奏，让人们热爱音乐；是节奏，让人们感受到生命律动的美丽；是节奏，让人们品味到大自然奇妙的风声、雨声、浪声和大地的呼息。如果人类不懂节奏，也就不懂花开花落、潮起潮涨、日出日落、阴晴圆缺，社会就像铁板一块，人生就像死水一潭。如此没有生命气息的世界，自由从何谈起？应该说，唐诗宋词能够在二十字百来字的空间，将格律表现得炉火纯青，几达臻境，不但是我们中国人的骄傲，也是人类优秀的宝贵财产。

这跟象棋有什么关系？老大嘟哝道。

当然有。艺术都是相通的，何况象棋是一门象征的艺术，每一只棋子都充满象征的意味。就以格律诗词的形式来说吧，我非但不觉得它禁锢人的思想，缺乏生命的自由，倒觉得它如同果壳里的宇宙，任诗人在奇妙的宇宙中充分构筑自己的思想，表达自己的情感，展现神奇的艺术，将诗歌浓缩如铀，随时产生核裂变，爆发巨大的艺术能量。格律诗词如此，象棋亦如此。象棋虽然只有三十二只子，六十四个方格的棋盘，但人们下了几千年，谁觉得它不自由？谁觉得已下到尽头，无法再下了？没有，是吧？即使今天的特级大师，也不敢说象棋是文物，再没有下头了。诗讲诗眼，棋讲妙着，都是为了达到艺术的高潮。戏剧最大的特征是矛盾冲突，象棋从始至终都离不开冲突。小说讲情节、塑造人物，象棋何尝不是？行棋的过程，便形同复杂的情节，将士象车马炮卒，就是棋手栩栩如生的人物。

老大默然，虽然觉得古云生所说的有点牵强，但细想，又似乎像那么回事。至少，他能这样说得头头是道，就是道别人所未道之言，想别人所不敢想之想，不服不行。

云生，不用你说，我也知道，象棋之道乃兵家之道，但那都是过去的军事意识，过时的了。老二自作聪明地说。古云生笑了笑，跟老二干了一杯酒，方道，二哥也许是专门研究现代战争的，那么，我想问，未来战争最重要的是什么？

当然是强大的军队加现代化的装备。

你这不过是人海战术的翻板，不同的只是要求高了，要配以先进的武器而已。没错，从一战、二战，到目前为止，这种军事思想仍然行之有效。像当年以色列跟埃及、叙利亚的战争，以色列就是借助先进的武器取得胜利的。但二哥你想过没有，既然有先进的武器、现代化的装备作为前提，再

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