第1216节

富弼问道：“如何管制？”

司马光道：“印刷税币的墨纸，与平时我们使用的不一样，普通人也用不上，我们可以要求这方面的商人，对于购买的客户，进行登记，否则的话，就要拿他们问罪，同时对于举报的，进行重赏，以及要求税务司、安全司对这方面进行严查，如此才能够有效的打击。”

张斐笑道：“要不要这么狠？”

富弼微微笑道：“不是还有其它方面考量么。”

“其它，哦，我明白了。”

张斐恍然大悟。

这也是为了迷惑辽国。

在商量完税币一事后，富弼又道：“此外，还有一事，也想征求各位的建议，就是关于西夏文字的问题。兴庆府皇庭传来一封信函，询问当地立法会，是否有决定使用哪种文字的权力？”

文彦博立刻道：“我朝已经不存在羁縻州制度，只有公检法，书同文，车同轨，这都是必然的。

而且，西夏当初之所以创造文字，乃是希望与我国和辽国平起平坐，这必须得废除，如这种事，也必须由朝廷决定。”

司马光道：“这事当然得由朝廷来决定，但是是否立法废除，我认为还当慎重，因为佛教在吐蕃、熙河、西夏等地盛行，而据我所知，当地佛寺十有八九都是采用西夏文字，这贸然废除的话，恐怕会引发当地僧侣的不满。”

文彦博道：“西夏就是通过佛寺来推广西夏文字的。”

司马光道：“但这已经成为现实。”

“我也是考虑到这一点，才不敢贸然决定。”

富弼稍稍点头，“不过这事必须要给出一个具体法案，因为以后还会遇到类似的情况。”

说话时，他偏头看向张斐。

张斐道：“我赞成文公的书同文、车同轨，但是不是要采取秦朝的做法，我觉得没有必要。

秦朝之所以那么暴力，乃是因为其文化不在其余六国之上，而且秦国完全是暴力征服，所以不这么干，可能秦朝的制度，都会被六国反噬，法家解决问题，永远只有一条路径。

但我们大宋是完全不需要，就拿熙河来说，当地商人都在学习汉字，都在使用汉字，没有人再用什么西夏文字，

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