第13部分

女儿，会和四龙堡的二当家谱出恋曲，这配对还算新鲜吧？我很满意这个组合，因为他们身分上的对立和矛盾，铁定能让这对男女的情路波折重重、高潮迭起，让人看得过瘾……

皇甫轩立时扫了一记哀怨的眼神。“是小陶妳看不惯我们恩恩爱爱的模样，才要弄出那么多事来，非要让人受苦受难才甘心吧？”

小陶搬出还算可爱的笑容，希望二当家减少怨气。“冤枉啊！我又不是心理变态，哪会这样整人啊！就算有也都是为了要赚读者的眼泪啊！”干脆把责任跟读者一起扛吧！“而且，我最后都让梨依为了你，舍弃家人和过去，与你有情人终成眷属，你还不满意什么？”

凭良心来说，小陶自觉对皇甫轩和梨依挺宽容的，人家惟经和伊澪，可是要相隔千年耶（请参考《京城烟云之二》贝勒的宠儿），比你们更惨吧？

感觉上，皇甫轩性格较似方淮，一位淡薄却经常微笑的君子，但一到大是大非的时刻，就会异常执着。可是……恕小陶想不通，为何书名会变成“堡主酷酷的”？嗯，又是一个能让小陶头昏脑胀的难题呀……

罗教在清朝史上的确存在，而且它算是雍正时期最大的“邪教”。罗教是佛教禅宗的世俗化形式，为山东罗孟鸿于明朝正德年间创设，信众主要是戍边和运粮军人。运河辐射到的广大地区文化较为发达，罗教信众分布广泛，形成雄厚势力，所以到乾隆当朝时仍然活跃。

用法术取信于人，包括符咒、幻术、扶乩和算命等，很容易被丑化成“妖言惑众”，所以上至皇帝，下至督抚，对民间利用法术造反谣言，常常作低调处理，以免大肆张扬，扰乱民心，特别是励精图治的雍正，他主张施行各项改革，根本不愿对邪教、法术的事件大张旗鼓，也未曾对不力官员公开批评，所以即使方淮、济傎擅于此道，都只会私下利用其所长，没有因此扬名。

可是来到乾隆，对这类案件的惩处日趋严厉，以“谋反”、“大逆”定案的计有数十件，但是严刑峻法并没有达到理想效果，秘密教门亦愈演愈烈，后来导致嘉庆十八年的天理教，起事直接杀入紫禁城，也就是港剧《金枝欲孽》中后段的事件啦－－

可想而之，皇甫轩会对剪辫事件如此在意，而梨依在面对皇甫轩时又那么有罪恶感，全都是拜当时的历史和时势所赐啦！

相信经过小陶的后记补充后，读者能更明白故事的背景吧！

这次能那么快推出《男大当家》系列的第二本，小陶真的很兴奋兼意外，希望能继续保持这样势如破竹吧！（天，忘了首先要让我写稿的速度

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