西门柳:算命先生谈算命(全本)第15部分

道理的，可是这样的话我们是否就不用再同情弱者了呢？因为他们所遭遇的都是自己种下的因？后来我再回想起我的高考，不由得想，如果我因为没有发挥好或者其他什么原因没有考上的话，他们会不会认为我是做了坏事才导致的惩罚呢？请教西门先生，这是不是一种悖论呢？我天资愚笨，想了很多年还没有想清楚。

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你可能多心了，出家人深信因果，深修慈悲。

当时，她也许只是侧重给你解释这件事的因果，她会错了你的意。你的意思本来是想引发她们的同情，她们以为你想知道的是为什么会发生这种事。只是出于好心给你解释。你们双方没有考虑到一起去。

作者：西门柳　日期：2008…12…15　22：58

作者：很安静地看　回复日期：2008…12…15　22：35：43

西门　我很清楚地知道自己为什么对佛教有中消极的逃避

我的奶奶　吃　清水斋　小时候很反感我们家里人吃肉　天天念叨我们要做好事　烧香拜佛　是每天的功课　可是结果呢？

但是说实在话　我打心底不觉得吃斋念佛的人心就是善　屠夫心就恶了　说到底　为人要心正　对的起天地良心　问心无愧就可以了

经常在神佛面前　看见很多人一边拜　一边许愿　看见神佛旁边的有求必应　当时我就觉得很好笑　这和市场行为有什么本质区别？

作者：很安静地看　回复日期：2008…12…15　22：39：12

当信佛也带有功利性　我想得到应该的不是福报　而是双倍的恶报

如果我能和佛有缘　我希望是单纯地安静地

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佛只是众生的导师，是引导人走出迷悟的觉悟者。

佛经都是在讲，人应当如何自求多福，乃至彻底解脱。

这个本意有几个人听进去过？人人到寺院都只是在求，很少知道福是自己培养出来的。佛力能加持，但人总不能老是吃救济粮吧？

将吃斋的行为，当作换取功德的及来世的筹码，心中如果从不是因为慈悲、因为不忍食其肉而素食，如果心中贪嗔痴一点不减少，这种信法，本身就走偏了。

信佛，首先是学佛。学佛的慈悲，学佛的清净，学佛的自在。

而在慈悲、清净、自在的心中，福自然不求自来。

一切福

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