西门柳:算命先生谈算命(全本)第16部分

看来你是局中之人了哟！

所有的迷信活动，大部分是有科学的一面的。比如真正是算命和相面，包括易经，都有科学的一面，迷信的一面。

这么多年来一种存续下来，是因为这些东西具有科学性，但是，这些东西带有严重的欺骗性，带有一定的迷信性。

古代人通过大量的感性认识，对事物总结出来一些规律性的东西，很有价值，所以它带有科学性。

但是，这些哲学理念通常是用一种机械的推断来进行的，因此带有迷信性。

我是经常给人相面的，但是，没有一个人说我是迷信的，为什么？因为我只定性地把握这个人的特性和特点，不定量地判断这个人的具体行为。

所谓定性判定这个人的特点，是根据这个人的规律性的外观，但是，同样的外观，在不同的环境和后天影响之后，各个人的情况发生不同的效果，就不能定量判断了。

我在新浪UC房间里给几个房间讲解过，他们都是算命、相面和看风水的，他们经常拉我进去，我没有时间跟他们说太多了。

他们都是读书之后，在别人的圈子里活动，我是跳到圈子之外看到这些活动的。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

所以我最欣赏《易经》中的下断语方式。

《易经》的占辞，很少直接下结论，而是分析目前的形式，再根据形式给出合理的建议。

人的行为很大程度上在左右命运，算卦多为一时一事，短期内人的主观行为影响小得多；而命理关乎一生，人的主观行为对命运的影响特别大。比如有一些上佳之命加上好运，但如果其人为人心术不正，实际上多半不会显示出特别好；有一些很差的运，按一般而言是要出大事的，如果其人心地特别善良，多行善事，在实际生活中，也就是小小不顺就过去了。

作者：西门柳　日期：2008…12…19　21：18

作者：孔明的同学　回复日期：2008…12…17　12：41：55

有时我们可以做这样一个假设，上天有专门的神灵司职人类命运，但在这些专职神灵之上还有更高一级的神灵。这种假设可以很好地解释为什么类似唐山地震、汶川地震、东南亚海啸可以夺取一大批人的阳寿，这些人的命运是不可能同时走入死门的。这种现象类似我们社会中的上级特批，这种特批是不受命运左右滴

============================================

按阴阳之理而言，个人有

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共7页