西门柳:算命先生谈算命(全本)第274部分

么程度，这还与个人的行为有关。比如以前有童养媳，十来岁就结婚了；建国初期推迟到十八岁以上，现在城里晚婚，二十七八才结婚。命理中有婚姻的迹象在不同的时间段显示，有婚姻迹象不一定结婚，但结婚一定是在有婚姻迹象的时间点上。人的行为可以在很大程度上决定命运。

作者：西门柳　日期：2009…12…21　12：40

《道德经》云：道生一，一生二、二生三，三生万物。

道为本源，一是事物整体性描述，二指事件的相对性存在，三是以对待性事物外部的世界。

世界上任何事都包含正反两个方面，加上一个外部世界，这三者构成整个系统，故三生万物。

比如一对恋人，一阴一阳，必定还有个外部世界，他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。

所以八卦之卦象皆由三爻组成，从这点看，周易是将单个的事物放入整体背景中去分析的，而不是单从孤立的双方去分析。一只手掌有正面与反面，一阴一阳，但手掌是属于人体系统之中的，也是宇宙万象之一，不能不受外象的影响。所以必须将阴阳之外的外界环境纳入考虑范畴。

阴阳是定性与定量分析，外象则只能是模糊分析，因为外界太过宏大，不可能做精确的定性定量分析。数字化与模拟化同时应用于一个卦象之中。

到了一生二这一步以后，周易与阴阳五行分道扬镳，拱手作别，从此各自珍重。所以这两者是一个源头，两个分支，两套独立的哲学系统。

正因为周易思想是从整体意义上分析，将阴阳放在外界整体环境中