西门柳:算命先生谈算命(全本)第285部分

：2010…03…21　10：55

作者：走到人生边上　回复日期：2010…03…20　13：39：50

按佛教的观点，世界、时间都是自己的心成就的。有鬼的心，感生出鬼的世界；有人的心，感生出人的世界。人没有鬼的心，放个鬼在眼前，你也感受不到。

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西门老师，你这一点说的可不对啊，不是说你想见鬼就能见到，不想见，或者说压根不信就不会见到，这个是不对的，见到见不到，也是要符合因果律的，也就是说你种下见到鬼的缘，你自己就能见到，没种下，自然就见不到了。

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心是什么？对于人而言，心的外在表现形式是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种认知系统。

比如视觉，生而为人，就只有人的视觉认知能力，只会看到人的世界。若生而为鬼，则只有鬼的视觉认知能力，就只能看到鬼的世界。

至于偶然情况下的人鬼互见，那就是你所说的特殊情况下的特殊时缘。

作者：西门柳　日期：2010…03…21　11：06

作者：蜗牛有个家　回复日期：2010…03…19　23：24：04

不知道西门对于天台蔡姓儿童被茅山术收魂有什么观点？

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1、佛教没有灵魂之说。《阿含经》上说，“非我、不异我、不相在”，就是说没有一个核心的灵魂，也没有一个肉体之外的另外一个我。

2、不排除有一些邪术能对控制人的意识，对人造成伤害，但这逃不脱因果律，玩火者必自焚。对于受害者而言，也有因果而至，人该受果报，就刚好碰到了心术不正的术士，即使不碰到，也会有其它的倒霉事。

3、据《观世音菩萨普门品》，被咒术、巫术、蛊术所害的人，有一个万能的解决方案，即念诵“南无观世音菩萨”，只要至心念诵，一切邪术都会失效。无处可去的邪恶力量就会返回到施邪术者自己身上。

作者：西门柳　日期：2010…03…21　11：09

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作者：西门柳　日期：2010…03…22　20：13

TO：秉公仗义：

本来没打算回复，因为宗教之间的争鸣是无法说服彼此的

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