西门柳:算命先生谈算命(全本)第286部分

也这样认为），没有献祭，没有神学，只是一种挣脱世俗烦恼的教育。第二个时期是菩萨化佛教。到了公元一世纪，因印度教势力大，佛教中的“大众部”为迎合世人就搬用印度教的梵天神学观，开始神化释迦牟尼，把他看成是大慈大悲、法力无边的众神之主，制造出救苦救难的佛学教义，成为第三时期佛教，叫天神化佛教，包括中国的佛教，中国的佛教还比锡兰的多创出个“极乐世界”。

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1、佛不是人，不是神，而是“佛”，是由人修成的佛。

2、佛不是众神之主，佛说过多次“我不率众”，佛不管理任何人、神，不管理世界，只是我们这些愿意接受佛的教育的众生的老师。

3、世界是由时空与空间构成的，佛超越了这个世界，也就超越了时间与空间，即不受时空的约束。我们南朝陈、隋时代的一位高僧智者大师“寂然入定，亲见灵山一会，俨然未散”，佛的讲经哪里还受时空的束缚？何况佛讲经时，同一次法会，各人根性与神通力的不同，听到的是不同的内容。南传的经典是阿罗汉听到的经典，大乘经典（包括西方极乐世界）是菩萨们听到的经典。还有很经典，是阿罗汉与菩萨入定时，与佛的精神交流，这在经典中都有明显记载的。这些经典没有见诸南传经典之中，而是由菩萨们传给有大乘根性的佛弟子之中。

作者：西门柳　日期：2010…03…22　22：07

（2）佛教为迎合世俗迷信还有一些自相矛盾的说法，还说这是为了随俗教化。例如，佛教本来主张人死后无需经审判，本不信阎王，可又说为了随俗教化的方便而相信阎王的存在（《正信的佛教》第25页）。

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绝大部分人的轮回，并不需要经过见阎王这个过程。而是根据业力轻重，自然地上升或下沉。

见阎王多是业重之人，在重病阶段所见，这实际上是业力显现，因心所现的过程。世间哪来的阎王？皆是因心所现。

作者：西门柳　日期：2010…03…22　22：11

净空法师在他写的《认识佛教》这本书也说佛教被人为改造了。

佛教闻名的净空法师在这本书中说，释迦牟尼的佛教（即传统佛教），其实是教人挣脱俗根、烦恼的教育，“但是传统的佛教现在很少见了，其他的佛教多少也是变了质的”，“佛教本不是宗教（即关于神灵问题的信仰），现在变成宗教了。”

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