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在边缘挖出一道隔火带，让火势烧到泥土上自然熄灭。于是她动员每家至少出一个劳动力，在地势较低的地方开挖沟渠，将河水引到房屋的四周，这样就多了一层保障。

没想到对于她的这个提议，丛林人表现得尤其积极，几乎全家老小都轮番上阵，争分夺秒地挖沟引渠，并把隔火带挖得又宽又深，完全能够对付普通的火灾了。

还有一些人把这个办法传回了老家，乔沐在坡上望见住在林子里的部落也开始挖隔离带了，有了二次缓冲，基本不用担心大火蔓延了。

等到火灾渐渐熄灭时，夏天已经过半了，为了庆祝战胜天灾，丛林部落开始了他们一年一度的“篝火祭祀”。

这项庆典乔沐去年在林子里窥视过，现在她总算明白这个部落“火崇拜”文化的来源了。

他们从附近找来很多干柴，捆起来放进一只很深的坑内，并且在里面投掷了许多吃剩的骨头。几名少年土着排成一排站在最前面，接受“酋长”的洗礼，乔沐站在后排看得入神，猜测着每个动作背后的意义。

这场篝火晚宴对于那些少年来说，可能就意味着成年礼一般，因为他们每个人都得到了来自父母长辈赠送的武器，大概从明天开始，他们就要和兄长一样进入树林狩猎了。

乔沐猜的八.九不离十，不过在小狼的解释下，这个部落显然比她想象的还要凶残一些。祭祀完动物之后，这些少年都要进入丛林中，在荒野独自生活四天，四天之后活着回来的人，才算是真正成年了。

这几乎是典型男权社会的标志了，随着时间的推移，男性在社会生产中的地位将会越来越高，财产的继承方式也会随之发生改变。除非发生一种变革，使得狩猎者在家庭经济中的地位不那么突出，才有可能延续女权的优势。

乔沐不知道自己算不算这种变量，她现在做的就是发展畜牧和农耕，而这里天然高产的面包树也使得农耕不再高度依赖男性劳力了，因为十棵树就够养活一个人一辈子了。

在做这些事情时她并没有想太多，只是希望生活得更好一些，而现在回过头来看，才发现自己似乎真的给这个世界的发展轨迹带来了一些改变。

月亮在树林顶端染上一层光辉，燃烧的篝火发出爆裂的声响，飞蛾不计其数扑入烈火之中，也没有引起人类多余的关心。

乔沐目送着少年们兴奋又紧张地步入丛林里，想象着他们即将面临的危险。这是一项残酷又必须的考验，被大自然淘汰的人得不到一丝怜悯，只有征服者才被认可。乔沐佩服、敬畏又可怜他们。

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